凭高立马，环视，举鞭，莅围所……，请围止。
入围。“前哨进，后队依次随发，由远而近绕围场，两翼前各数骑拥纛飞驰”。两翼不时会合。接着，布围队伍军旗摇动，呐喊鸣金，压山而下，缩包围圈，兽物围中狂奔。待人并肩、马并耳时谓合围，此时兽只群集，布围即成。布围“塞山万壑纠，猎士五更行”“中军例徐进，犹在自云涯；先胜居其要，乘间酌所宜”。合围“如星之拱所，拟月以圆称”。
罢围。皇上观围临末，执事为未获兽物请命，允其留生繁衍，收兵罢围。遂分班“陈牲数获”请赏。或就地点起篝火分麾下炙，或回行营夜酒、市肆，次日另起一围。
康熙马场追击，即四面围合，先将兽群从一头压向另一头，然后放开一个口子，两厢击鼓助威，不得发射，各班选手从后追杀，不得放牲，直至全歼。
哨鹿，即you猎。行围之初常用此种形式，并以此命名，后渐队、舞妓、杂耍助兴。庆功期间，还要举行童驹表演和赛马、套马、射箭、摔跤等比赛活动。最后以阅兵宣告本届秋狝礼成。皇帝回热河休整数日返京，门g古王公也各回所属。
阻截，与追杀反之。即三面合围，马队从一头顺走廊轰赶，迎面设若干道甲兵堵截杀射。
二、入围、行营、试猎。入围有东、西两个崖口。过波罗河屯西北行经隆化县牛录乡到阿穆呼朗图即是卜克崖口，俗称西崖口或西哨口，此处有行宫，俗称西庙宫。从波罗河屯北行经唐三营到隆化县与围场县接界处石片子村即是东崖口，也称伊逊崖口，此处有行宫，俗称东庙宫。行围多从东崖口入围。
驰猎，包括皇帝驰猎和兵将驰猎。皇帝猎罢，一声令下，皇子皇孙、各部大臣、门g古王公、八旗各营及从全国各地派来的射生手围内驰骋，各显身手。只见矢上弦、剑出鞘，战马啸啸，旌旗猎猎，身飞逐走，左右是宜。此时是“雁行左右排千骑，鱼贯联翩认五旌”。“呦鹿周陆众，应弦纷屡踣。叠双频命中，……祁祁互奔撞，肩怠繁弱张”。但听中军号响收猎。
把失踪三人交给老人之后，秦胤把在紫山发生的一切告诉老人。
当然，他融合诸神石那一段自然略去，否则老人知道秦胤从他那拿走那么珍贵的东西，恐怕会喷血三升而死。
他觉得那些器具都有问题，还有一些从紫山搬出来的石头，很可能里面封印着太古生物。
老人的脸色也很是凝重。
他并非是不认同秦胤的法，但是这些器具关联甚大，他纵使是一村之长，也没有完全处置的权利。
何况秦胤所提出的建议是最好将这些器具都让他放进玲珑净土里面，这肯定会遭遇全村人的一致反对。
不过老人也答应秦胤，会好好看管这些器具，一旦有什么异动，第一个告诉秦胤。
秦胤无奈，唯有留下一块用道纹刻画的传信玉牌，让老人一旦有什么风吹草动就通过此物告诉他。
另外，秦胤还为思觉村的村民雕刻了一道庞大的符阵，并不是用普通的符箓雕刻，而是用一些连他都看不懂上古道纹，他坚信这些道纹有足够的力量，哪怕是真正太古生物复苏，也可以支持一阵子。
当然，这也需要大量的神灵之力支持。
这时，老人开始向秦胤展现真正的底牌。
思觉村居然拥有大量的神源石，所谓神源石，乃是存备大量神力的石头，不是普通的神灵石，而是提炼过的神源，里面甚至蕴含堪比天神的力量。用它们来发动符阵，绝对是一件十分恐怖的事情。
另外，蓝福在晋升之后，也把对应一部分神界的知识通过神识传授给了秦胤，让秦胤对于神界的一些常识问题也基本了解。
比如神源石还是炼制天神器的重要材料之一，绝对是属于珍稀物品。
“老人家，看我就要远走，不准备给我送点礼物吗？”秦胤溜转着眼珠子，道。
“那炼妖壶我不是没要回来了吗？年轻人，不能太贪心。”老人家警惕的看着秦胤，就像预
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