“道”就是道，
“无为而求”就是无为而无不为。卷下与中医真的关系不大，它就像是教人神行合一的一本
“使用说明书”。说明书里告诉我们，一个人精神的构筑与身体结合的关系。
就拿前几篇里说的以清心寡欲来养志，我见过有一部分读者死在了这个沙滩上，他们没有抢滩成功，根本的原因在于他们纠结志也是欲的一种，但他们没有意识到这时应该回到矛盾对立统一的思想上去，寡欲不是让你变成一块木头什么都不想要了，而是让你把所有精力都放在自己的志向上，因为人的精力有限，就像一杯水，你分了一点去别的地方，杯子里的水就越来越少，结果倒在志向那边的却只能是被瓜分后的那么一丁点了。
无为而无不为，倒不能完全这么理解，因为它的层面更深，还结合了
“道法自然”的思想观点，那是要在看到自然规律之后才能得出的正确行为动向，确切可以联系着看
“因无所住而生其心”，这个例子可以引用前面说的人爱钻牛角尖的事情，当局者迷旁观者清，是因为总想着要打开那一扇打不开的门，你的心已经完全扑在了去打开那扇打不开的门了，试问你还有什么功夫去思考别的小路可走呢？
好不容易找到的这扇门竟然打不开，可恶啊！我非要想办法打开他不可！
好吧，就是因为这样，结果坑了。所以看事物也是如此，不要把你的心住总扎在一个地方，那样你会看不清世界，你会遗漏其他的东西。
别老是站在一个角度看东西，你看到的只是片面，缘何不识庐山真面目呢？
因为身在此山中啊！思虑上就是这么个道理
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