妖族七王曾与江小白说，道家这一九州本土修行法，没有诸天显化，便证明没有人修炼到至高境界。
已知道家四境，是后人根据老子一篇《道德经》，上古圣王“文王八卦”，诸多黄老之学中，参悟大道玄理，总结出来的。
更准确地来说，所谓道家四境，不过是道教量化修为境界的四个考量。
道家求道，悟道，但大道无穷，没有终点，如此说，道无穷尽，路便无穷远。
绝不止道门四境。
江小白已证第三境界炼神返虚，黄庭金丹，下一境，便是已知四境最后一境，炼虚合道，打破虚空。
《性命圭止》中言：“大道乃虚空之父母，虚空乃天地之父母，天地乃万物之父母。”
就如子返母胎，返璞归真，契合大道，既无心于虚空，又做到安本体于虚空，合于遍布万化，无所不在的大道，就会出现百万亿化身。
江小白由三进四，参悟第四境，已有半年，差不多毫无头绪。
境界愈高，越无详尽之言，偶得古经上寥寥一言，都是不可说，不可言的字词，大而空泛，要琢磨的话，那其中道理都琢磨不尽。
就像思绪如杂草疯长，化作无形，在虚空万物里想啊想，悟啊悟，然后纠缠在一起，打了结，就此打住。
而到了他这个境界，便不想过往修行一般需要定时炼气，有时候他打坐好似只参悟了一会，醒来时已过去了几日。
修行无岁月，更何况在这没有白天黑夜之分的归墟之地里。
江小白从小修行，对修行一向通透，知道当勤勉则勤勉，当松弛时松弛。
假若某个地方参悟不透，他也不急着要在入定中思绪乱飞，毫无头绪，闲下来看看书，指导初音和小丫头的功课，与道门弟子们论经。
或者是在日渐变化的归墟里转转。
有时候，他闲心一起，给青色渐起的农田、日渐繁茂的山林，施风云布灵雨，隔几日去看，发现青色更盛，便觉得满足。
或者是有时候手痒了，拿着一个钓竿，跑去归墟外的东海，自己一人坐着木筏子，跑去海钓去了。
钓鱼的清净习惯，
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