寂然之夜，月朗星空，碧落主峰徐徐清风缭绕。此上虽有万众汇聚，却安静至极，针落有声，唯有道音茫茫，广布天地，通彻人心。
道论起始，便以“天人合一”为论点初讲，主论者为唐易。最初框架是由其人构建而成，于情于理，此番安排倒是不算突兀，故此也无人提出异议。
唐易每每论叙几处关结之后，便止语不言。此时或是林立可，或是沈奕等其余五位宗师相辅佐证，亦为延伸释义。
道义苍茫广博，疑难复杂之多实是难以想象，即便得成九转绝顶的宗师人物，亦不能穷究天人变化。唐易又非道祖、佛陀那般超脱天地的大神通者，自不能以一人之力将此种广义之论顾及周全。再者讲玄谈道又是长久之事，必定极为耗费心神，中途停歇亦是让其休整，恢复心力。
……
玄音袅袅，不绝于耳，层层入念，阵阵入心，主讲者条理清晰，脉络有序，由浅入深而言，自是令人通晓畅达，憬然有悟。辅解者旁征博引，环环相扣，细细解说之下，又能联它而通感。
在场群修，有初生气感之后辈末学，有得成还丹之宗师高人，修道至今，难免会有诸多不明之处，或为浅显，或为疑难。
闻听唐易所言所述，皆能从中寻得相符自身之症结，依其所论所讲，亦感惬心贵当，颇有些顿悟茅塞之心悦。复听其余宗师之评释，与前者相互印证，更是豁然开朗，悠然贯通！
无论境界高低，无论修行深浅，此番听讲，皆如聆天音，如饮甘醇，不觉沉醉，不觉明心……
……
……
“天人合一”论述只为初初之讲，于大义广面叙毕，诸多细枝末节仍未尽言。即便仅是如此，却也耗费了月余时光，然后续内容甚多，若一一详解，怕非数年不可终结。再者仅仅三月时光，纵然五位绝顶宗师与唐易学究天人，此番理论也未曾璞至尽善尽美，是故也只得日后集结天下同道细究研论，再为广播道门。现下不过是阐述说明，以
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