芈广盛望着周围高耸的钢铁群山，还有一望无际的船舶停靠在港口，眼神闪了闪，点了点头。
这个点头，又蕴含着重大而丰富的讯息。
春秋中期，公元前六世纪，佛教才刚刚诞生。
那个时期是绝对不可能没有传入中国的。
他这个点头，是在地球上了解的，还是原来就有认识和接触？
前者也就罢了，后者的关系那可就大了！
又有很多人因为这不经意的一段话而苦恼不堪。
再看他表现出来的淡薄、疏离和稳定，一时恨不得劈开他的脑袋，将里面的秘密都掏出来。
老道又讲：“佛家说：人有六根，眼、耳、鼻、舌、身、心，若心对世间的外观、声音、气味、味道、触觉、妄想等六尘有贪爱，它就会支配其他五根，如吸盘一样向外界汲取。这座港口就包装着各式各样的六尘，供人们享用。然而，依靠外界和感官说建立起来的快乐和满足，只能是短暂和低层次的，使人沉迷于水泡间的追逐，而永远无法满足。不断的失去，不断的爱渴，这种爱渴又不断的驱使人们不断的投生到这个世界，遭受无尽的痛苦。如，老、病、死、求不到、与所怨相遇、与所爱离别等等。”
“佛陀成道时发现，只有停止六根的使用，才能不再被动的生死，而真正的快乐与安宁才得以现前……”
芈广盛嘲讽一笑。
后方的人员顿时一阵欢呼，波动出现了，倾向有了。
“真人以为然否？”
“一家之言，姑且一听即可。”
“那真人对《道德经》如何看？”
“道德经？何物？”芈广盛完全没意识到，这看似平常的问题所蕴含的信息量。
他的家乡虽然类似华夏的远古，却并不完全相同。
修真的源头在那，道之起始何在，甚至他的家乡是不是道的萌芽所在，已经完全不可考据。
他出生在通玄界，家族在通玄界扎根繁衍已过万年，家乡故国只存在与传承和文献之中。
老子？
他不认识，更没有听说过，自然就没有道德经这一说。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之
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