基层官吏了！
至于赵兴在《告大汉同胞书》中提到自己不会改换“汉”这个国家称呼，更是赢得了更为广泛的支持。因为赵兴随后提出的关于皇帝之位其实应该效仿上古之时禅让制的做法，在当时的社会中，特别是有识之士心里，是能够引起共鸣和赞同的。
虽然董仲舒为了讨好汉室，将儒家学说狠狠地阉割了一遍，而且这数百年的汉室统治也让“家天下”这种腐朽思想得到了推广和认同，但只要赵兴敢于站出来大声质疑，那么便会勾起天下人的反思，最终使大家认识到不受限制的君权对于国家和民族的巨大危害。
赵兴的一篇《告大汉同胞书》，实际上就是一篇投向世家豪门与封建大地主阶层的战斗檄文，文章中历数了自桓灵二帝以来大汉朝堂上下干得那些破事，大声疾呼普通民众站起身来追求属于自己生存的权力，再也不要被统治阶级愚弄和剥削。这篇一章一经刊发，立即在大汉各地引起了滔天的巨lang，其威力甚至不亚于晋国已经集结完毕的百万大军！
为了配合赵兴的这篇文章，太行书院的师生们随即展开了声势空前的学术大讨论。师生们着重围绕着“君权到底是神授还是民授”、“帝王之子能否承担帝王之责”、“社会的阶层如何划分”、“土豪地主阶级对于国家发展的巨大危害”、“手工业和商业在国家各行业中的准确定位”、“开启民智对于国家和民族的深远影响”等十分深刻的话题展开了激烈的辩论，而晋国的各类报纸则将全程报道了辩论的进程。
随着太行书院的辩论不断深入，涉及到的相关行业和基层的百姓们也热情高涨地加入到了这场全民大思考和大辩论中来。为了引导**和舆论，赵兴则不时出面对百姓们讨论不出结论的问题进行分析和解答，因为他头脑中多出来的一千八百年的政治和历史经验，所以那些困扰当时百姓和学者的问题，到了赵兴这里便会得到更为深刻的剖析，当然还有可行的解决方案。
虽然赵兴不是无所不知的神仙，但立足当时的社会阶
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