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第五十四章 比对

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    夜深人静,此时已是午夜时分,全家人都进入了梦乡。

    柳生元和盘坐在自己的床上,五心朝天。

    倒不是他练过什么道教气功,而是以这个姿势静坐,能让人慢慢的将气血汇集在小腹处,虽然柳生元和并不是走气血暗劲的路子,但是这个姿势仍然对他稳定心神,将内劲沉入丹田略有帮助。

    吸气,深夜中清凉的气息悠然的从鼻腔中划过,在鼻梁处向上走去,过头顶百汇穴,沿脊柱下行,一股清凉的感觉顺着脊柱直通海底穴,再从会阴向上,沿身体正面正中一线上行,直到喉部,缓缓张嘴吐出。

    这是柳生元和自创的清神呼吸,气走百汇(不是内劲),可以让大脑得到清凉、放松的感觉。

    连续12次清神呼吸以后,柳生元和的又是呼吸方法一变。

    仍然是用鼻子吸气,缓慢悠长的吸气,清凉的气息直落小腹,取代身体中原有的陈旧气息,然后将原本陈旧气息张嘴缓缓呵出。

    柳生元和将之命名为清身呼吸,可以让身体得到清洗内脏的感觉。

    这两种呼吸修行方式是柳生元和专门为家人所创,就要它修行简便,见效又快,虽然不能起到什么大作用,但是也可以调理身体,延年益寿。

    12次清身呼吸完成,柳生元和开始进入另外一种呼吸节奏中。

    吸气呼气若有若无,心神拔高到俯视自己的身体,就好像灵魂在更高的维度,以第三者的身份看着自己的肉体一般。全身毛孔打开,就像无数细微的小嘴,各自开始吞吐呼吸。

    安静、沉静、寂静。

    万籁俱寂中,渐渐各种细微的杂念浮现出来,毫无规则的在柳生元和的心灵中舞动,他无意识的注意到其中一个微小的杂念,受到主意识的一点点关注,这个微小的杂念立刻就像肥皂泡般被吹大了起来。

    ————分隔符————

    “元和最近像变了一个人,他一定出了什么事?就算剑道有进步,也不可能一下子进步成这个样子吧?”妈妈正担心的对父亲说。

    “嗯,有可能是邪魔附体,我们去联系看看有没有高僧能来驱邪?”

    ————分隔符————

    柳生元和漠然的移开关注,顿时这个膨胀起来的杂念就像漏了气一般,瘪小下去,重新化作微尘,慢慢的向着心灵底部不可测的深渊沉去。

    清冷、寂寞,无知无觉中时间流逝,渐渐的各种杂念微尘都沉入无底深渊,心灵空间中一片清净。在这种空灵的清净中,柳生元和的心灵中渐渐泛起了光,这是性灵之光,滋养着他的心灵,让他有机会在心灵修为上更进一步。

    而他的修行也就到此为止,更加深入的修行尚不可取,过度沉迷在性灵之光中,会导致他的心灵和躯体脱节,最终的结果就是所谓涅槃。他可不是佛门那种视肉身为皮囊的修行者,这种修行方式用来澄净心灵也就罢了,如果抛弃肉身,专修心灵,到最后谁知道是去西天极乐世界还是直接两腿一蹬,完蛋大吉?反正前生此世,都没听说有和尚从西天极乐世界返回人间,所以此事死无对证,不太可信。

    下一刻,得到进一步滋养的心灵重新掌控身体,所谓性命双修,性功的修行今天已经完成,下面就是命功的修行了。

    柳生元和开始对今天白天的经历进行整理和反思。

    孔子曰:“吾每日三省吾身。”

    这不但是儒家做人的道理,也是一种修行的方法。柳生元和倒没有每日三省吾身这么频繁。但是他每天晚上,完成性功修行以后,在命功修行以前,还是会反思一天的收获、损失,总结经验教训。

    同时清理思绪,反思一天下来,哪些行为对自己的人生目标有益,哪些行为对自己的人生目标不但无益,还有所妨害。

    今天在用内劲观察篮球社一众社员的投篮动作的细节时,他发现篮球社成员的肌肉组织分布与骨骼密度,甚至是关节肌腱都与自己有些差异,当时他并未觉得有什么不对,毕竟自己获得转世的大机缘,又有内视奇能作为辅助,外加铁布衫修行,在两个多月的锻炼下,自然和常人有所不同。

    可是后来在观测田径社各位成员的时候,发现一个有趣的现象。

    篮球社和田径社的社员,各自肌肉最发达的群落并不一样,这没什么可奇怪的,毕竟大家的

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