乎也只能被算到鬼怪的身上了。
于是玉姑河才慢慢有了水鬼捉替身的说法。有了传闻，就有人相信，不是刚才这一次失踪的少女至今也未找到尸体，附近的村人们人心惶惶，就一起凑钱请了白莲教的道爷们出手捉妖。
当时具体的捉妖经过是怎么样的，不知道，但结局就是，白莲教出手之后，没多久，就又有一个姑娘失踪了，而取而代之的，是第二个失踪的姑娘的尸体，被人打捞了起来，也已经化为枯骨了。
嗯……白莲教这一下丢脸的有点大，村人们简直瞬间粉转黑。
那之后很多年，都已经没有人敢靠近这河段了，闹鬼的传闻纷纷扬扬，甚至附近有些流民借闹鬼之事，还做了些不法的勾当。后来有一个路过的女尼，在这里附近的村里化缘，她立愿要建一座观音道场，正看中了这玉姑河的风景如画，只不过这女尼也看出了玉姑河有妖，便召集了附近几个村子的德高长者一同来到河边。
这女尼言道，河中有妖，以食人精气为生，若不建寺院以镇之，迟早为祸。
正好这女尼为了心中之愿，已经攒下了一些的钱财，便将钱拿出，雇佣村人们出工出力。一者为了挣钱，二者为了避祸，这寺院很快就盖好了，就是白雀庵。
那之后，果然就没有少女再失踪过了。
女尼做了庵主，得附近几个村供奉，有了这白雀庵，又听闻河中当真有妖，流民作乱一事也少了。附近村子也慢慢恢复了平静，玉姑河妖一事，渐渐为人们所淡忘。那女尼也十分高寿，在临死前，她留下遗言，水中妖物仍在，她之死，不遵汉族土葬，也不遵佛家塔葬或火葬，反而要水葬，将她的尸体就沉入这玉姑河底，用以永镇妖物，每年观音诞日，要向河中投以水晶珠，助她降妖。
小尼姑们依言行事。在第一代庵主死后，就将她的尸身沉入水中了。
所以玉姑河中记载着出过事的人，就只有三个，那第一个新娘子，第二个捞到尸体的少女，以及这位庵主，并且这第三个人
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