们给这个发工资，又给那个买猎物，我们钱从哪儿来呢？”
徐文山说：“这个就是我要开辟出山商路的原因了。”
“可是，可是……”小翠始终觉得有什么不妥，但又总结不出来。
阿发把小翠心中的想话说出来了：“可是这有什么意义呢？以前猎户们跟郭家换肉，老张也跟猎户们井水不犯河水，大家都活得好好的，少爷为啥非要花钱顾他们呢？这样岂不是特别……特别……浪费？”
阿发本来想说败家的，但是仆从肯定不能这样形容主子，便改了口。
徐文山道：“正是因为以往的方式太落后，我才要介入其中，建立新秩序。”
“建立新秩序？”
“对，建立新秩序，让村民们接受新常态，”徐文山道，“鹿鹤沟以往村民们的生存方式，是小农的、自然经济的，猎户家中积压了大量皮货，农户把钱捂在手里不肯用。我这番举动，就是为了拉动内需、去产能、去库存……总之，我们的一切目标，就是让社会资源合理分配。”
这番话把鹿泽等人说得一愣一愣的，但是实话说，他们一个字都没听懂。
用大白话讲，徐文山的打算就是用猎户作突破口，将鹿鹤沟的第一产业结构进行现代化改革。
传统社会中很多现象，是现代人无法理解的。比如说，杀猪的老张，在鹿鹤沟的地位很高，徐文山老爹给他找媳妇，第一个想到的就是老张。
因为在传统社会里，杀猪的都很厉害，比如张飞，再比如什么镇关西，妥妥的都是地方一霸。
如果在现代，相亲的时候对方若是个杀猪的，这边只怕要呵呵了。
但这样来理解就比较容易接受了：古代的屠户=生猪屠宰厂老板+加杀猪技术工作员+肉类贩卖配送一条龙。而现在的杀猪的，只是整个屠宰产业链条最末端的一个环节。
说白了，古代没有分工。徐文山现在做的事，就是让鹿鹤沟的肉类生产分工更加明确。
猎户就专管打猎，屠户就专管屠宰。至于销售渠道，我全包了！
在鹿鹤沟，猎户和老张听到徐文山这么说，肯定会以为他是个白白的冤大头，
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