经过一年半时间的休养生息，宋朝很快恢复了国力，在孙珲的暗中推动下，何栗、李纲等人在全国范围内实施减税改革，取消了很多苛捐杂税，同时赵佶又颁布诏令，命令各地官府设立“常平库”，收存朝廷允许地方收取的杂税收入，以备地方出现紧急情况时支用。这些措施使民间税负大为减轻，农业和工商业再度繁荣起来，而地方官府因为有了自己的库藏，逢水旱灾害时不必向朝廷请援，即可自行调用物资救助民间，行政效率大大提高，大量杂税的取消也使得官民矛盾得以缓解，宋朝的社会又重新焕发出了生机和活力。
而为了改变宋朝“崇文抑武”的传统，孙珲刻意的提高“武圣”姜子牙的地位，在全国范围内展开了轰轰烈烈的祭祀活动。
事实上，姜子牙作为中国历史上第一个武圣人，是当之无愧的。
民间传说中，商灭之后姜子牙执封神榜，为天下英雄封神，地位崇高。姜子牙即是武神，也是智神。真实的姜子牙半生寒微，直到七十岁才出山辅周佐文王、周武王灭商，立下了千秋功业。灭商之后被封太师，封地齐国，后世春秋战国之齐国国君即是姜子牙的姜氏一脉。太师职位既管军事，又理政事。是群臣之首。
文学方面，姜子牙著有兵书《六韬》，为武经七书之一。
简单的说，姜子牙这个人，文治武功方面几乎无可挑剔。所以后世对他也是非常推崇。后来孔夫子说到姜子牙，也赞叹道：“太公，兼利天下者也。”
到了唐朝时期，尚武的唐太宗对智慧无双的姜子牙非常崇拜，于是就尊姜太公为武圣。到了唐肃宗时期，开始设立武庙，让姜子牙享受人间烟火，并追封姜太公为武成王，祭祀等同孔子。并给姜子牙配置了亚圣十哲七十二将，姜子牙塑像居中，张良为副，白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣位左；张
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