佛门度化是什么东西？这的确是个很值得进行深入研究的课题，古代很多时候有这样的传说，某个佛门高僧遇到一位妖魔或者邪道，高僧眼见恶人无恶不作于是施展“当头棒喝之术”或是学佛祖以肉饲鹰，历经磨难终于让恶人认识到自己的错误，洗心革面放下屠刀，皈依佛门成为一代高僧。
当然各个版本也许有些差别，但都大致不差，那么问题就来了，为什么对方会愿意认同佛门理想呢？其实不外呼一个句话，“人之初性本善”。人类之所以有别于其他动物，就是因为在满足了自己生存需求之后，还有更高的社会和道德需要，这也是为何很多恶人都会被度化的原因，就和现代心理学所说的，哪怕是最残忍最邪恶的罪犯，心底也有着自己的善良，而最为善良的人，心底也绝对有着阴暗面，完全没有阴暗面或者完全没有善良面的人是不存在的。
这也是佛门度化的出发点，可是光有出发点是不够的，就和黄飞想要控制其他人所制造的西比拉系统一样，西比拉系统的量子场如果是专门控制其他人，那就算是强度再大的量子场也不可能一次性影响整个巴蜀。
那么这就需要一种理念，一道逻辑链，一个对世界和历史完美的解释，就如同道家对天地自然的唯“气”论，亦或是佛门的清净向善，或是儒教的入世为民，都是争取将自己的理论和观点完善，成为一个学术上完美无缺的理论思想。
有着这种完美的理论思想，这些教派才能在人民心中占据巨大的份额，成为世间的主流。正道遇到邪道，正道天然就会认为自己维护社会的秩序和天下的安危，自然心气旺盛，可这样的心念本身也是非常脆弱的，一旦遭受到现实的挫折，眼见现实的丑恶，很可能会黑化走入极端。而魔门中人同样，如果遇到了与自己所学所认知相违背的事物，同样会毁灭自己的信念，动摇自己的世界观。
说白了，朴素的唯物主义或者哲学唯心主义思想，根本不足以真正正确全方面的认知这个世界，在这些古典的哲学理论中，相互间比谁的破绽少、矛盾少、能够将理论自圆其说，那才是真正重要的，如同佛道之辩一般，佛门和道门争斗辩论，其实本质就是寻找对方理论思想中的矛盾破绽，让其心灵动摇。在这上面，佛门可谓是优势尽出，佛教讲究心禅寂灭，其中理论经过发扬和自辩早已完善，唯心主义的无法证伪本身就是有着巨大的优势，而道教多是朴素唯物主义观点在这方面，更多是为了求得长生不老、炼丹养气，反而落后不少。
因为佛教的理论思想更完美更符合逻辑，才能在度化上面取
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