魂，这可让黄飞彻底没辙。
好在在游历中原大地，与各位武道学家和宗教人员亲切交流（物理）之后，倒是真的得到了几条路子，一条便是魔门的《道心种魔大法》这是锤炼精神的无上法门，二来是慈航静斋的《彼岸剑诀》，可惜这门剑法太坑，能堪破死关的难度比《道心种魔大法》还大，而最后的武功就是黄飞来到草原的目的。
《变天击地大法》乃是破碎虚空中出现的修持精神的法门，与《道心种魔大法》和《彼岸剑诀》不同，《变天击地大法》是专门修持精神之法，几乎很少涉及到真气方面，反而注重人的精神意境。
黄飞来藏地的目的就是为了寻找这门武功，但可惜黄飞最后却是失望而回，此时的藏地佛教实际上远没有后期来的昌盛，本地因为生产力低下原始，再加上游牧部落极多，很多都是萨满巫教的忠诚信徒，而佛教可以说非常稀少。
于是黄飞悲剧了，文科一直都是黄飞的弱项。
事实上，历史上真正让佛教在藏区站稳脚跟的，更多是唐朝将影响力覆盖藏区，唐朝信佛也导致了佛教进入了西藏。在这之后，藏区佛教也吸收各个宗教和当地的文化，最终形成了多个派系。
黄飞在西藏游历了数个月，却是半点都没有得到《变天击地大法》的消息，最终也只是黯然回到中原，不过在藏区这些日子，倒是让黄飞坚定了自己的选择，在藏区黄飞见到过纵马草原放牧的牧民、被萨满送入火中祭天的少女、被白灾冻毙的一家、在雪地中被遗弃冻成冰雕的老弱。
对此，黄飞最终也只能叹息一声，杀人、被杀、掠夺、死亡，这就是藏地放牧民族的宿命，唯有整个社会生产力发展到一定程度，才能改变这种悲哀的世界。
踏入中原，乱世降临，百姓也无法安居乐业，草寇、义军、强盗、世家阀门，黄飞一路走来，反而更是体会到了一句话：兴、百姓苦；亡、百姓苦！
“所以说，你们被广大读者痛恨不是没原因的啊！这样的环境，我可不认为你们是靠自己种地得来的。”黄飞踏上静念禅院大门之外，看到眼前楼宇林立、殿宇巍峨的建筑群，房屋寺庙排列间相得益彰，纵横交错中秩序井然，一眼看去，仿佛一个小一号的城池坐落在洛阳山林之中。
周围的群山和险道又为静念禅院提供了绝佳的地势，想要大军压逼，唯有走上山的正路走，而在几个关卡处，又是一人当关万夫莫开的险地，可见选址建院之人的用心。但是，今天，静念禅院的平静即将被黄飞终结。