复建国之初的武勇。而小小的建州，就能让明人头疼不已……
“……我以为，我们目前的敌人不是明人，而是建州老奴。”就在林丹汗犹豫不决的时候，终于有一个人站了出来，给群情沸腾的将领们泼了冷水。
林丹汗眼睛猛然缩了一下，看向说话的那个人，“国师，你的意思是？”
说话的这个人一身僧侣打扮，头上戴着一顶红僧帽，正是林丹汗的国师、红教喇嘛沙尔巴呼图克图。
沙尔巴呼图克图是万历四十八年（1618年）来到蒙古草原的。他来蒙古草原的目的很简单，就是传教，和黄教争夺信徒。初来乍到，沙尔巴就用法术取得了林丹汗的信任。被林丹汗尊为呼图克图（蒙语活佛之意），封为国师，还接受了深奥密乘灌顶。
自林丹汗改信红教以来，沙尔巴就在蒙古立下了脚。可沙尔巴却觉得远远不够，就设法从五台山请回了嘛哈噶喇金佛。嘛哈噶喇金佛是红教圣物，由元世祖的国师、红教喇嘛八思巴用千金所铸。
圣物的拥有使沙尔巴信心猛增，也为红教的传播提供了便利。可红教势力的迅速扩张却引起了黄教喇嘛的不满，在黄教喇嘛的背后支持下，反对红教的风波此起彼伏。而这其中，更是以内喀尔喀与五部（巴林、札鲁特、巴岳特、乌齐叶特、弘吉剌特)和科尔沁部最为坚决。
“大汗，”沙尔巴微微一笑，“……努尔哈赤豺狼成性，内喀尔喀、科尔沁各台吉首尾两端。大汗如不早下决断，怕是反遭祸害啊。”
“父汗，”额哲一听不对，忙劝阻道：“草原大旱，各部均难以度日。我等只有南下，方能获得粮食财物，补充各部损失。可攻打内喀尔喀和科尔沁，又能获得什么？”
见林丹汗还是沉吟不语，额哲连忙哀求道：“父汗，内喀尔喀和科尔沁本是父汗部属，又遭到旱灾，正是向他们施恩之时……”
沙尔巴哈哈大笑，“额哲，你误会我了，我可没说去攻打内喀尔喀和科尔沁啊……”
见额哲一脸不解，沙尔巴又解释道：“这几年，努尔哈赤没少在明
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