懵了，都提起精神，要看皇帝如何自圆其说……
在众人期待的目光中，朱由校终于开口言道：“圣教所言，都是一个‘仁’字，为人要仁，治国也要仁。但圣人又讲‘华夷之辨’，曾说‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也’。至于其他前贤关于‘华夷之辨’的论述更多，国朝更有‘天子守国门’之说。这是为何？依朕之见，那就是大明朝廷是华夏的朝廷，朕是华夏的天子。朕只能对华夏子民实行仁政，对于那些真心归化的夷人实行仁政。如果对像建虏那样白眼狼实行仁政，那就是对我华夏子民最大的暴政……”
一时间，平台上只有朱由校那年轻的声音在那里回响，这是华夏子民的心声，这是大明二百多年来无数忠魂的咆哮……
自有明以来，对待四周的少数民族，明政府采取了各种各样的优待。明太祖一口气颁布了十五个不征之国，朝鲜、日本、大小琉球都在其列，对北方、尤其是辽东的少数民族更加优待。优待安置，供给赏赐，有求必应，来去自由，赋税轻薄……，对东北女真人的救济帮助几乎贯穿于整个明朝，从永乐一直到万历，甚至一直到万历45年，可谓仁至义尽。具有讽刺意味的是，仅到第二年，也即万历四十六年，努尔哈赤就公开宣布所谓七大恨，起兵反明……
“……那些建虏，都是些喂不熟的白眼狼，朕如果不给他们，他们就要来偷、来抢。他们来偷来抢了怎么办？”朱由校话锋一转，又提起了建州女真。大声质问起大臣们来……
“把他们打回去。”成国公朱纯臣毕竟年轻，又是武人出身。此时听讲正听得热血沸腾，便跳了出来，大声喊道……
另有一些年轻的官员，见有人带头，也是振臂高呼，“把他们打回去……”
“对，把他们打回去。”朱由校站了起来，大声喊道：“朋友来了有好酒，敌人来了有刀枪。对于这些听不懂人话，办不了人事儿的白眼狼，我们就要狠狠的打回去。直到把他们打服了，才能让他们老老实实的听话，才能用圣人之道进行教化。你们说，对不对？”……
张维贤、方从哲、王安
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