返回

第八十八章 以美色招待

首页
关灯
护眼
字:
上一章 回目录 下一页 进书架
最新网址:wap.80zw.la
    [正文]第八十八章 以美色招待

    ------------

    )江山美人谋江山美人谋第八十八章以美色招待

    秦宫暖阁。

    赢驷的案头的公文堆积如山,将他的身形都隐在其中。

    “外臣参见秦公。”宋初一拱手施礼。

    赢驷放下竹简,抬头看了她一眼,“坐。”

    “谢秦公。”宋初一跪坐下来,心中揣测不出赢驷叫她过来究竟要说些什么,毕竟前两次见面的时候,也并未觉得他有想与她畅谈政事的意思,不过这也有可能是因为他话比较少的原因。

    赢驷正欲说话,一名内监从一侧快步的走到他身侧,耳语了几句。

    他好看的眉微微拢起,冷声道,“等寡人忙完政事再说。”

    “喏。”内监躬身退下。

    赢驷抬手令周围侍婢全部退下,“先生的《灭国论》是否还有下篇?”

    宋初一的《灭国论》实际上只是一种言论,整篇文章只是针砭时事,将现实血淋淋的揭露,层层剖析直可见骨,然而文章中对如何灭他人之国,却只是寥寥数笔带过。

    “公具慧眼,献给公的文章确实只有上卷,灭国道的广博与繁巨,实在不是三言两语可以述说,在下已经动笔,希望能以微弱之力,将此大道的轮廓呈现于公面前。”宋初一道。

    “霸道乎?”赢驷问道。

    他的意思是,宋初一所言的灭国之道,是不是称霸之道。

    上古帝王治世,按宏观治理的四种模式来划分。大致分为皇道、帝道、王道、霸道。

    霸道崇尚智慧和武力。赏罚必信,法令显明,以力率民,民亦以力归之。用武力去争,只求效率。以诡诈为智谋,争强斗势。只讲求利益而不讲求德行。

    商鞅所行之道,可归类为霸道。

    而七雄国,大致上走的都是霸道这条路子,因为战国就是暴力的时代,你讲道义。别人不择手段,你就只有灭亡的份。

    赢驷从《灭国论》的上半卷来分辨,觉得其内容,大约也可以归诸于霸道。

    “是,也不是。”宋初一知道在赢驷面前最好不要卖关子,因此只见他目光微有疑问,便紧接着道。“灭国论,起于霸道,帝王道以行,终于皇道。”

    也就是,开始的时候其实是以霸道的姿态出现,以王道和帝道贯穿,走到皇道为终结。

    赢驷好看的眼眸中微亮,往前挪了挪席子,道,“请先生解惑。”

    他的兴趣。使得宋初一亦十分有兴致,不由也往前坐,道,“怀瑾出身道家,最崇尚皇道。皇道讲求用无为,以道率民,民以道而归之。然而大争之世。行皇道者,无异于自寻死路。观古往今来天下大势,但凡有数国鼎力,必然硝烟不断,绝不可能并存相安。唯一之法。便是统一天下。”

    她叹道,“虽我心中怀仁,但凤凰唯有浴火才能获得新生,苍生须忍得这一场痛。”

    “孟子虽是大贤,却不比先生务实。”赢驷听完这番话,诚恳的做出一个评价。

    孟子是以仁政为本的王道,不得不说,他的那一套言论的确将王道升华到了一个十分完善成熟的状态,也把人伦思想更深化,作为长远的发展来看,的确有可行性

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)
最新网址:wap.80zw.la
上一章 回目录 下一页 存书签