主的福音重新传播到那，你觉得的呢？”
对于一个信仰者，最简单的说服，就是用信仰说话，有什么比传播福音更能说服一个教士？有什么比让主的福音再次笼罩君士坦丁堡更为神圣的事业？
显然不会再有其它了，即便是从来没有任何施政的经验，但朱和堓也非常清楚，应该如何让高加索人团结起来。
“双头鹰的徽章不会让希腊人、巴尔干人团结起来，他们也不会对罗马皇帝臣服，但是他们可以团结在信仰的旗帜下，“圣战”，给信仰者一个理由，给不信者一个理由，让他们团结在宗教的旗帜下，为你所用……”
曾几何时，父皇的话，又一次在朱和堓的脑海中浮现出来，或许，当时父皇话中的意思，指的并不是高加索，但可以肯定的是，既然“主的福音”可以把希腊人、巴尔干人召唤在一起，那么势必也能把这些高加索人召唤在一起，那怕他们并不是信仰者也没有关系。
“把他们变成信仰者就行了！”
看着安德烈离开的的背影，朱和堓的唇角轻扬，神情中显得有些得意。他的眼睛盯着那面红色的双头鹰旗，对于这面旗和十字架，他根本就没有丝毫情感。但作为一个实用主义者，并不妨碍他以一种极为虔诚的心态，把它们都包装在自己的身上。
至于信与不信，并不重要，重要的是那些当地人信就行！
当双头鹰的旗帜在巴库升起的时候，尽管巴库已经被夷为平地，但那面红色的双头鹰旗，仍然在高加索引起了轰动。
与土耳其人、波斯人不同，或许“双头鹰”与“Kayzer-i Rum！”同样都是外来者，只不过，相比于土耳其、波斯，“双头鹰”早来了几百年，至于“Kayzer-i Rum！”
仍然还留在高加索山民的传说中，也正因如此，他们并没有被视为入侵者。
尽管在巴库周围只有少数的山民仍然保持着原始的信仰，但是面对历史传说中的“双头鹰”，他们并没有表现出太多的抵触情绪，他们对于平原里的人与双头鹰之间的冲突，完全没有任何兴趣。
而与此同时，一些教士进入了大山，尽管那些教士是亚美尼亚人或者奥塞梯人，但是并不妨碍他们向山里的山民传播福音，他们在传播福音的同时，还号召人们统一到“双头鹰与十字架”的旗帜下，与外来的入侵者——异教徒土耳其人、波斯人进战斗。
作为教士的哈林来到大山里已经一个月了，在过去的一个月中，他一直在向这里的山民传播着主的福音。
“如果老爷接受洗礼的话，我也会接受的。”
每一次，面对哈林，主人总是满脸带笑的说道。他口中的老爷是村子里的长老，这个村子里的所有人都听从他的的命令。
“有一天，他不仅会接受主的福音，还会在这里建起一座教堂！”
哈林指着长老的房间说道。
作为教士，对于这句话，他是深信不疑的，他在等待着机会。
“请让他大病一场吧！”
看着长老的房屋，哈林暗自在心里祈祷着，主的福音总需要一些“神迹”，而最好的“神迹”，就是治病。
“上帝保佑，我想是人总是会生病的。”
在过去的一个月中，哈林一直在观察、试探着山民们的态度。他常常在村里走来走去，他可以确信，那些山民并不排斥主，甚至在他们旧时的信仰中，就有主的身影，只需要一个良好的契机，他就可以让这个村子里的人，成为主的信徒。
或许，主真的听到了哈林的祈祷，几天后，村子里的长老感染了风寒倒下了，面对重病的长老，哈林知道，这是他期待已久的机会，或许主救不了长老，但是来自明国的药物，却可以搭救他。
对哈林而言，这就是他的机会。一个展示“神迹”的机会。
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