没有经过训练的人，也很容易走一会儿，就走上弯路。这都是因为人心中有杂念，意念不纯，不正！
心将言并厚，事与意俱诚。
董广的桩功如今也是达到了这种程度，他要在闭上眼睛的时候，依然能探知周围的环境，这是想要在思想上达到至诚之道的必经之路。
儒家的思想有八重境界：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
兵者，拳术之道，也有蒙眼格斗的这一种修炼方法。这就是相当于儒家的诚意，能让一个人心意更加纯正，在出招的时候，凭借自己最强大的这个主意念，能让自己的攻击速度，和攻击力量都变得更大。
截拳道创始人李小龙曾经说过：“武术的终极，绝非在于零落，琐碎的一招半式的技巧上，而是心灵极高的孕育，与肉体发挥至极限的锻炼。”
而桩功练习到这个层次，目的就是为了先破除思想上的部分错误判断，从而使自己的身体能够在公交车上，跟随着公交的摇晃而稳定自身。
这一重境界主要是修炼习武者的心灵，练到一定程度之后，习武者甚至可以预判对手的动作。在格斗之中，看清对手刚刚萌芽的攻击意图。
桩功练到这种程度，已经接近了化神的边缘，有了锻炼神念的效果。不仅要在静中保持平衡，在运动中同样保持平衡。
如果练好了这些内容，在格斗之时未必不能做到‘心一战而内举动’。他人还需要通过眼睛视觉的反应之时，你肌肤的感觉，已经让你快速作出判断。这样你的攻击速度和攻击力量，就更加超越了别人。
董广的呼吸法也进入了第九层，身体上平时之中，也能维持显现出一股自然而然的放松气度。一呼一吸之间，气脉悠长。
如果有眼力高明的化劲大师观察董广的桩功和呼吸，定然会把董广的功夫看错，误以为是某一位化劲的大师。
可能是因为没有办法找到人来锻炼，董广在熟记了一些破攻相对应的拳术法则之后，他开始了拳术理论的下一步研究。
兵家拳刚劲的最重要的一步，就是破攻防这个阶段，破攻，要把拳术之中的每一个招式，练到攻中有防，攻击就是最好的防御。在格斗之中，不必回手御敌而身无伤，出手攻击不断，能让敌人猝不及防！
而破防，最主要的目的，自然就是练出防御招式之中的攻击道理，做到防中带攻，防就是攻！拳术攻击之中，多依仗拳脚之力，而防御多靠身体腰腹的气力。
以防御招式作为攻击的动作，并不需要让防御的招式变化。拳术攻击，大多放长击远。但是防御一般是曲臂提膝以格挡，在贴身之时，或者极小范围的空间之中，人出手之时，很难把胳膊完全放开，那么曲臂提膝这种原来的防御动作，就可以应用在此时，作为攻击。
而这种动作因为是贴身而战，所以
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