“这个还是官，如果是吏那更惨了，收益更低。如果我上书给了朝廷中枢，请求给这些书吏增加收益，你说会有什么结果？”
武士彟次女回答：“肯定是反对，拼了命的反对。”
荆谋言点头说：“没错，清官也就是靠近皇帝的清闲俸禄高的官，是他们的骄傲。而浊官事情多，收入低。这个是他们看不起所谓浊官的理由，是他们心里那种’优越感‘的核心。如果我们公开的给这些书吏加薪，那简直是在破坏了那些世家大族官吏的’优越感‘，这样他们必然会拼了命的反对。就好比我们的义务教育还有特许权，让那些寒门读书人的’优越感‘荡然无存了一样。如果我们直接给这些书吏加薪，那也是在破坏那些士族花费了数百年才建立起来的’优越感‘，他们能不拼了命的反对吗？”
武士彟次女同样也是感觉一片片血淋淋的事实，这个现实太残酷，太血淋淋了。可是却没有办法反对，因为这个也就是事实。中枢士族的优越感，鄙视地方官。如果给地方官员加薪，中枢必然会拼了命的反对。所以如果勉强上书，阻力太大，压力也很大，最后也会陷入扯皮当中。
一旦朝廷事务陷入了扯皮，那最后多半也就是“不了了之”。对于不了了之的可怕，当时荆谋言不就是利用了这个“不了了之”的方法，让他们保住了专利特许权的执行权吗？如果现在贸然上书，最后恐怕也是不了了之的结果。
所以荆谋言非常清楚，哪怕自己这个奏章上去了，最后必然是不了了之的结果。那些士族数百年以来的“优越感”，不会让他们那么容易的放弃。在这个“少做多得”的官场里面。
“武小姐啊，你说那些绝大部分吃人饭不干人事的士族官员，他们会同意这些底层书吏吗？他们连很多地方官员都看不起，他们会看得起这些书吏吗？不会的，他们那些不接地气的家伙，一个都不会同意的。这个是他们的优越感，所以他们不会同意的。”
荆谋言这样的血淋淋的事实，让武小姐算是彻底明白了，必然要妥协。因为在唐朝的官场体系之下，这个规则完全不是由他们去建立，如果真的一板一眼的按照现有公开的规则来做，那最后死定的依然是自己。如何钻空子，如何去主动绕过规则，这样才是最基本的。
“我只能够依靠这些地方官吏，他们绝大部分都是仕途的失意者，甚至是出身寒门的官员。还有很多底层的书吏，如果我们不能拉拢他们的人心，不能够让他们感受到好处，他们凭什么来支持我们？凭什么来支持我们的政策？”
“人都是自私的，慷他人之慨自然没有什么问题。可是如果是真的要动到了自己的利益，那最后必然会暴跳如雷。如果我不能把这些人的人心给拉拢了，那最后如何能去改变，如何能是那些根基深厚的世家大族对手？“
武士彟次女依然问道：“荆参军，那你为什么说宁可任用有才无德人呢？有德不好吗？”
荆谋言依然说：“武小姐，什么是德？德到底是谁很么？当年周武王姬发讨伐纣王的时候，纣王的罪名是酗酒，不留心祭祀，自认有天命，录用小人，不用亲戚贵族。”
“酗酒，其实不是什么大罪过。不留心祭祀，这个好像也不是什么大罪过，罪不至死啊！自认为有天命，哪朝皇帝不是天佑的？录用小人，也就是底层百姓，那个时候称之为小人，这个不就是不折不扣的人人不问出身，不用亲戚贵族在现在更是明君的典范啊！”
“怎么，纣王就莫名其妙的成了昏君了？所以，你说这个德，到底是什么？德，没有标准，甚至一生没有做过损害他人利益的事情的人，那也就是一种‘德’。可是这种人，太多太多了，天下基本上都是这种‘有德之人’。我们官府就要把有德之人全都‘供养’起来？这个简直是岂有此理啊！可是如果因为没有做过损人利己的事情，就要求天下万民把你供养起来，可是你却什么事情都不做，这个何尝不是损人利己？”
“一个人如果没有为了这个天下创造了足够的价值，没有能为了天下，为了人类创造他足够的价值，可是却享受了远超过他创造的价值的富贵和地位，你说这样的人还算是一个有德行的人吗？如果他自以为有德行，在没有为了人类创造
（本章未完，请点击下一页继续阅读）