也不会因此感觉愧疚。”
“甚至，像是他母亲祖母这样的妇女，我们大唐也都是绝对不少。我知道，我的这个新式纺织技术，让天下无数妇女都会损失惨重。他们也许起早贪黑的纺织，这才获得的成果，在我的这个新技术出来之后，也许会毫无价值。”
“可是我却不会因此感觉亏欠了，历史大势浩浩荡荡，历史进步总会有人付出代价。我只能够尽可能的安抚他们，别的我做不到了。”
荆谋言知道每次科技变革和社会变革，都会带来阵痛。没有不存在阵痛的变革，甚至这个阵痛，最大的承担着其实往往还是普通百姓，或者说是某一群普通百姓。可是荆谋言这个坚定的唯物主义信徒不会因为害怕阵痛，也就放弃了进步。新式纺织技术，会让很多妇女损失惨重。可荆谋言依然这么做，因为他知道如果让他来做也许阵痛还没有这么大，因为他知道应该怎么以最低代价度过这个阵痛，让别人来做那阵痛只会更惨。
任何想要挡住他的路的人，那也就是在挡住历史进步的道路，挡住历史进步的人，荆谋言从来不会介意用屠刀来开路。不管他们多么可怜，也许他们是普通百姓，也许他们很穷，在历史大势之下，荆谋言依然会把他们“灭了”。
因为只有度过了阵痛，才有更幸福的未来。害怕阵痛，而放弃变革，这样才是真正愚蠢的行为。也许张云飞他们一家确实很可怜，可是荆谋言却不会愧疚，也不会因此放弃。
米丽古丽却苦笑回答：“荆参军，不知道接下来，有多少妇女要骂死你了。她们辛苦了一两年，居然被你的新式纺织技术也就给摧毁了，甚至卖出的价格还不到过去的十分之一。现在，她们依然要辛苦的在纺织工坊做事，争取挣到更多的钱补贴过去的损失呢！恐怕，像是张云飞那样心里恨你的，也不在少数！”
荆谋言能不知道吗？那些过去从事男耕女织体系的妇女，那得多么仇恨自己啊！她们忙了一两年的收入，突然骤然降低了百分之九十以上，这样能不仇恨自己吗？推动科技进步的，必然会被那些利益受损的人辱骂的。这个“既得利益者”，并不一定是士族，也不一定是权贵，反而更多的是普通百姓。
这种例子简直是数不胜数啊，其实绝大部分百姓，才是真正的“既得利益者”，荆谋言砸了他们的饭碗，让他们损失惨重，他们不恨死荆谋言才怪了。
“可是我却没有选择，不是吗？我要对未来负责，如果我害怕，我大可以直接下令废除这个新式的纺织技术。我可以下令废除新式的纺织技术，然后那些妇女一定会欢呼起来，因为我废除了新式的纺织技术，然后让她们可以重新回去过那种日子。她们当年织布也都更有价值了，而我废除了新式的纺织技术，保证了那些妇女的利益，这样他们不用因为被新式的技术取代，失去了谋生之道。”
“然后，我会被天下人称赞，是一个仁义之人。为了百姓，下令废除新的技术。为了保证百姓生计，为了保证某一部分百姓的生计，所以下令废除了新的技术。然后，无数人都会为我欢呼，那些妇女会为了我烧香供奉，认为我是一个仁人君子，爱民的好官。”
“可是，这么做，有意思吗？真的有意思吗？真的有意思吗？”
荆谋言连续用三个“有意思吗”的问句，表明了他的“不屑”。也许正如荆谋言所说的那样，他下令废除了新的技术，也许妇女依然可以依靠过去的方式获得那些吃不饱而不是收入。可是背后的代价，那也就是让全天下百姓，重新回到过去那个十年才舍得换一套衣服，百姓重新回到那个新三年旧三年缝缝补补又三年的时代。
没错，荆谋
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