曲阜拜谒孔子。
民国时期，政府也明令全国祭孔。但到新中国成立后，基本取消了祭孔活动。文化大**时期，更是大搞批孔运动，祭孔被视为封建迷信而遭禁止，很多孔庙的文物古迹都被破坏。直到一九八四年，孔子故里的曲阜孔庙才恢复了民间祭孔。之后，有政府参与了进去。到近年来，其他各省市地区才6续开始有祭孔的活动。
万松书院明日大成殿前的祭孔典礼并不算大，范围地区只是一个杭州市。若是整个浙江省的，那绝不会选在万松书院内的这座大成殿，而是一定会在衢州孔庙。
浙江衢州孔庙是除了孔子故里山东曲阜外，中国仅有的两家孔氏家庙之素称“南宗”。
这座孔庙是南宋建炎初，孔子第四十八世孙、袭封衍圣公的孔端友，率族人随宋高宗赵构南渡后所诏建。靖康之后，金兵占领开封，北宋灭亡。宋高宗赵构仓促南渡，建立南宋，次年定都临安（今杭州）。孔端友随驾南下，朝廷赐衢州的州学校舍给孔端友暂作“家庙”，从此衢州成为孔氏第二故乡“东南阙里”。
衢州孔庙作为孔氏的南宗家庙，既在浙江省地内，那浙江省祭孔自不会再选别的地方。就像山东省祭孔绝不会舍曲阜的孔庙不用，而选其它的地方。不过，衢州的这座孔氏家庙恢复祭孔大典却是比曲阜晚了许多，直到零四年才恢复。
祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家的思想文化，有“闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育”之谓。
祭孔还要穿专门的、正式的服饰，正统的应该是穿峨冠博带的汉服，但有些地方却不伦不类的穿长袍马褂，用清朝的服饰。好在看公告牌上的图片，明日祭孔是穿汉服。眼下只是排练，为了方便起见，所有人却是都未穿正式服装。
方慕南看了一会儿，觉着到今时今日的祭孔，更多的是流于形式，是一种带有表
（本章未完，请点击下一页继续阅读）