第四十一章炼制之法三昧真火
炼制法器的手法有两种，一为“炼”，一为“制”。从这两个字上便可以看出，“炼”是需要用到火的，而“制”则不需要。这两种手法可以分开来单独运用，亦可合用。
一个“炼”，一个“制”，也分别代表了当今道教两大派系的炼制手法，内丹炼养派系多用火来炼，而经典符?派系则多以符制。用火来炼，最主要与最常用的是三昧真火；以符制器，常用的主要手段不外绘、刻、印等。
方慕南师虽属内丹炼养派系，但这两种炼制手法他都会。不过他所掌握的符?不多，也没有什么高阶的，所以并不能以符?之法制作高阶的法器。这两种手法他之前只用过符?之法，像他家中的避尘符、驱虫符、清凉符等等，以及他为父母所做的两块护身玉符，都是以符?之法所制作的法器。
符?制器与真火炼器相较起来，更容易学会与掌握，较低。只要身具了法力，便可以制作。而真火炼器，则非得要先天大成，凝炼出了一颗金丹后，才能够做到以心炼念激发出三昧真火。而在此之前想要炼器，只能借助于炉鼎凡火来将材料炼化、提纯、精粹，但要以凡火来炼化、提纯材料，却不知要耗费多少时间与功夫，且有些材料也并不适合以凡火来炼。
所以在炼制低阶法器方面，无疑是符?制器更胜一筹，比之以火炼器更加简单、方便、易制，也不过分要求材料的品质。对符?制器来说，材料更多的只是一种载体，发挥主要作用的是刻绘其上的符。就像最普通、最简单、最常见的纸符，材料不过就是一张黄纸，外加一点儿朱砂罢了。
当然，材料也并不是全无作用，好的材料更能够加持与加成符的作用。就拿纸符来说，这是最简单的法器了，制作起来也最为简便快捷，尤其是低阶的。但纸符通常也都是一次性消耗品，来得容易也去得快，很难有长久的效果。
要想加长时效与加成威力，除了看制作者的修为外，便要靠提升载体材料的品质了。而要想获得好的材料，这时便也需用到以火炼制来使材料提纯、精粹，以两种或多种材料炼化、融合成为新的材料。这便是“炼”与“制”的合用了，先炼获得好的材料，再制刻绘符?，合为炼制。
方慕南家中的避尘符、驱虫符等都是以桃木为载体，再加上他是以龙须笔来刻绘符?，故而维持的时长及单位效果都比纸符要强上许多。方慕南也未算过具体能够维持多长时间，但估计三年五载是没问题的。而他给父母制作的护身符是以玉为载体，再加上其是属于外力激发，不像避尘符等是时刻运转，故而保守估计五十年都不是问题。当然，这五十年内要不被激发，若是被激发的话，这玉符立即便要碎掉，也是属于一次性消耗品。激
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