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第十三章 道教至尊

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原理和‘炼精化气、炼气化神、炼神还虚’的基本步骤,成就了内丹学的骨架。”

    而且陈抟还是“太极图”的创始人,在陈抟以前未见有“太极图”,亦未形成太极文化形态及其理论体系。自陈抟创绘出“太极图”、“先天方圆图”、“八卦生变图”等一系列《易》图,并发表《太极阴阳说》后,才出现了有宋代大儒周敦颐的《太极图说》、张载的《太和论》、邵雍的《皇极经世》,程颢、程颐、朱熹等的《易传》,从而才有中华独有的太极文化形态和一系列理论的形成。

    ……

    关机后合上了笔记本,方慕南望着窗外天边的白云悠悠,禁不住心中感叹。这样一位人物,道教至尊,如今竟然成了他的师父。

    他感叹了一会儿,将笔记本装入行李箱中,锁好了箱子。然后取出了福寿玉佩,单手抓住以一面对准了行李箱,轻喝道:“先天无极,福寿无双。收!”

    一片锥形的光幕从玉佩中射出,笼罩住了行李箱。光华一闪,光幕消失,其内笼罩的行李箱也跟着一起消失不见。其实并不是消失,而是一起收缩入了玉佩内的空间中。只是这个过程太快,以至人眼反应不过来,看起来才像是光华一闪就忽然消失不见。

    这个方法自然是陈抟所教,因方慕南目前还身无法力,所以还需念动咒语来驱使作用。若他拥有了法力,以御器之法催使,便无需念咒,只需意念一动,存取任由所需。

    “好东西呀,太方便了!”他望着玉佩感叹一声将玉佩珍而重之地收好,然后出门到前台去退房。

    虽然有些奇怪客人没有带行李就退房,收银员却也没有多嘴去问,只是客气地带着微笑结账。唐诗语为他预付了三天的房钱,如今他才住了两天,却是还退还了他一天的房钱。

    “先生慢走,欢迎下次光临!”方慕南接过退回的房钱,在收银员甜美的嗓音中转身走出了宾馆大门。

    出了宾馆之后,他却是没有马上进华山。而是先

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