螯夹不到的范围,知道了下次要捉它的位置,这才将其扔掉。
书山学海中,被外力杀死的怪兽都无法感知到儒学真意,也不会被净化,只有活着的怪兽,那些前人观看《周易》时产生的谬误,才会感知到明珠内的真理。
走了几步,山伯又看到一只螃蟹和一个贝壳,贝壳移动缓慢,在沙滩上已被搁浅,山伯决定先抓住螃蟹,就按照刚才得来的经验,从背部将其捉起来,就见这个螃蟹,一边挥舞着大螯,一边吐着细碎的泡泡向他示威,宣扬着自己的武力。
山伯凝视着螃蟹,剖析着它蕴含的真意,带动双眉一蹙,随即眉梢一挑,现出目中一片氤氲的雾气,八“经卦”两相重叠,生六十四“别卦”,含三百八十四爻,围绕周身飞速旋转。
“《易经》并非单指《周易》。”
山伯的第一句话就将螃蟹否定了,然后又说道:
“《周礼.春官.大卜》有言‘掌三易之法,一曰连山,二曰归藏,三曰周易’。故在周朝,《易经》含夏代的《连山易》、商代的《归藏易》及周代的《周易》,这三部经卦书并称为占卜的三易之法。此三易是三种不同的占筮方法,由卜官掌控,对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。”
“《连山》由伏羲氏所创,成书于夏朝,藏于兰台,汉初失佚。《归藏》由黄帝作,成书于商代,藏于太卜,汉初已亡,晋《中经》唯载卜筮,不似圣人之旨。而周文王姬昌研究《易经》作《周易》,含作为占卜之用的《经》《传》两部分。孔子所作的《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》。”
“汉武帝把孔圣儒家的著作称为‘经’,《周易》和《易传》被称为《易经》,或直接称为《易》。自此《周易》、《易经》、《易》混合使用,有称《周易》,有称《易经》,有称《易》,其实含义一致,均指六十四卦及《易传》。儒道诸子百家之言,皆从文王所作的《易经》之后发展起来。”
山伯既然明了了前人的谬误形成的螃
(本章未完,请点击下一页继续阅读)