”）。在这一天，人们外出游春，放风筝，群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓（fú）除不祥和求福。
晋永和七年（351年）三月初一，正当万松草堂的儒生筹备三月三祓(fú)禊(xì)文会的时刻，西溪大泽的妖族，趁着抱朴道院的葛洪外出云游，无法来援之际，大举侵犯！
三月初一，申时（15-17点）末。
早春的傍晚，依旧如冬季一般，黑得很快，此时天边已经被绚丽的彩霞铺满了，很快太阳就会西沉，黑灰的颜色将统治大地！
虽然天色很美，但正交战的儒生都无暇欣赏，因为只要稍一走神，就再也不会欣赏到今后美丽的晚霞了！
作为草堂中除堂主王博士之外，唯一精通《周易》的人，尚未入品的山伯感到了无边的压力！
撑住，一定要撑住！
否则，队友就会有生命危险！
汗水打湿了头发、额头，流过了眼睛、面部、颈部，身上也在大量的冒汗，山伯全神贯注，已经顾不得仪容举止，也无暇考虑调节气血、闭塞毛孔这类小事了，他的精神已经遁出了身体去控制阵法，只留一丝意识控制着全身的血液、精血剧烈循环，全力催动心脏，借着“砰砰”的跳动，将一股股心力输入脑海中，给《周易》卜算提供动力！
得了催发《周易》的动力，山伯周身旋转、飞舞的黑点白点、长横短线渐趋稳定，又开始互相组合、碰撞、擦出点点智慧之火，被山伯读取！
面对如潮而来的妖族，有不入品的小妖，九品的妖兵，八品的妖将，七品的妖帅，六品的妖王，五品的妖皇，四品的虚圣。
其中以身体局部化形的小妖数量最多，其次是妖兵，每位妖兵都统领着密密麻麻的小妖，每组妖兵都由一位妖将统领，还有十多位妖帅，九位妖王，五位妖皇，甚至还有三位四品的妖族虚圣！
这就是毒龙潭的全部底蕴，倾巢而出，只为此一战，尽灭万松书院！
反观己方，在草堂外御敌的只有两位三品的半圣杜悊（读作哲）、卢嘏（读作古或假），三位四品的虚圣陆禽、袁嘉、萧虚子，五位五品的以祝英台为首的鸿儒。至于其它中、下品的儒生虽然有数十人，但大多留在了万松草堂内操控阵法，防止各种毒物、小妖进来屠戮手无寸铁、尚未入品的人族。
儒生中天资聪颖之辈，在十余岁可达六、七品，三十余岁才可能达到四、五品品级，至于能否到三品的半圣境界，那是五六十岁之后的事了，而能否达到一品，前，仅至圣先师孔圣人一位，后，有无来者还不一定！
但若是一位资质平庸的儒生，在十余岁就能升到三品品级，那么可以肯定，他一定是靠了家族的气运，或是祖辈遗留的上品儒器，或者高品级的儒生将其拔苗助长了！
总之，他的修为不是靠自己得来的，这样的儒生，除非有什么密宝傍身，否则在同品级儒生中都是垫底的存在，更不要说与肉身、速度和法力见长的兵家、妖族或魔族战斗了。
万松草堂的两位三品半圣杜悊和卢嘏就是这样的儒生：
杜悊，出自京兆杜氏世家，历朝多为官，亦名人辈出。先祖中出名的有东汉的杜笃，西晋的镇南将军杜预，杜预的孙子丹阳丞杜乂，杜预的曾孙女、尚书左丞杜锡的孙女、杜乂的女儿杜陵阳为晋成帝司马衍的皇后，杜悊是杜乂之子。
杜悊天资并不聪颖，但是身为世家的嫡子，仍为家族中人所重视，决意将其培养成当代的领军人物。
须知一个世家中，如果断了数代人入朝为官，不但会失去相当多的利益，更会失去其高品世家门阀的地位，一旦失去了，再想得回来，就等于要从别人的口中争食，其难度可想而知。
所以只要有人能在朝中说得上话，哪怕是此人天分不高，无法凭借实力当官，能用家族的力量将其推上去，即便是此人能力平平，各势力也都能默认下来了。
儒生的等级可分为上中下品，家族也是一样，实力庞大的家族，品级就高，实力低下的姓氏，只能在乡里闻名，根本不能跻身上品世家行列。
世家与寒门最大的区别，不是门户高低，也不是财富多寡，更不是仆从如云，而是书籍。上品世家珍藏的书籍有如汗牛充栋，远超寒门。书籍代表着知识，看的书多了，自然学识渊博，充满着智慧，而寒门儒生能看的书很少，所以成就并不高，品级也都很低。
杜悊就是这样的情况，原本资质平庸，只有七品的儒士修为，但从小就被泡在书香中，又给他二品亚圣的手稿参悟，家族族老这才将其灌注家族气运后提升到五品品级，若是带着家传
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