来的贡品有犀角、象牙、玳瑁、龙脑、**、胡椒、孔雀、越诺布等特产，还有大食瓶装猛火油，不光是种类丰富，而且价值颇高、数量不少。
不过郭炜并没有怎么瞧得上这些贡品，尽管他知道占城国王一定是非常费心了。那些个宝物又不可能拿去变卖，留在宫中郭炜又不怎么欣赏得来，回赐对方的礼品还不能与对方的贡品价值悬殊太大，郭炜想想就肉疼。
至于越诺布嘛，其实不就是占城土产的棉布么？如果郭炜没有从西域获得棉花种子并且培育种植成功，那他的兴趣还会大一点，不过现在么，越诺布哪里有自己皇庄出产的棉布好？皇庄现在都已经在开始试制帆布了。
大食瓶装猛火油，同样是如果没有郭炜的话，这些东西也就还算新鲜，而且确实有用。但是二十多个普通的玻璃瓶，就是形状和花纹繁复一些，文思院随随便便都做得出来，而有了真正火器的周军已经不怎么稀罕猛火油了，何况延州那里自有大量出产，分馏煤焦油还能提供另一部分产量，仅仅二十瓶猛火油是当奢侈品进贡的呐？
真正入了郭炜眼睛的，就只有胡椒和**而已，前者是上好的调味料，后者是空气清新剂，最重要的是这两样东西在南洋各国的产量都不低，大周有合适的商品与其贸易交换的话，用起来并不算奢侈。
郭炜心中暗自遗憾的是，他真正属意的占城产品，对方并没有进贡，而且多半也不会进贡，因为那实在不算什么珍贵物品。
“占城国王不顾海波万里，遣你前来进贡方物，贡品量多而精美，朕深感厚意赤诚。今后卿可常来，贡物无需如此华贵，但有榷易，自可在广州市舶司交割。”
郭炜一边肉疼着，一边言不由衷地和蒲诃散叙话，信手打开内侍呈上来的雕刻精美的香木函，取出其中的贝多叶。
这就是南亚地区流行的一种“纸张”吧……和中国的竹木简、古埃及的莎草纸差不多的原理，发展起文明的地区，总是能够找到适合他们的书写工具。不过，在纸张发明千年之后，雕版印刷越来越精美的今天，书写工具仍然停留在如此原始的阶段，这就太落后了~
不过据说佛经也是写在贝多叶上面的？或许受到印度文化影响的东南亚地区已经把这种书写工具当成了信仰的衍生物吧。
郭炜看不懂贝多叶上面的朝贡表文，那自有鸿胪寺的官吏翻译好了给他看，现在蒲诃散似乎也听不懂天子的话，不过他当然也随身带着一名通事了。
“臣生长外国，曼远天都，窃承皇帝圣明，威德广大，故吾主不惮介居海裔，遣使入朝……敝国仰望仁圣，覆之如天，载之如地……”
蒲诃散的嘴里叽里咕噜蹦出来一大串音节，到了那个岭南人模样的通事嘴里却变成了这般文绉绉的，让郭炜倍觉诡异。看这个蒲诃散的样子，很明显的马来―波利尼西亚人种，样貌比那个丁琏更偏离华夏人的长相，怎么看都不
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