寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。
段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。寺有三阁、七楼、九殿、百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。
保定帝带着沈牧和木婉清来到天龙寺外，两名小沙弥便连忙对保定帝三人施礼。
然后在前引路，由左首瑞鹤门而入，经幌天门、雨花院、般若台，来到一条长廊之侧。
两名小沙弥躬身分站两旁，停步不行，却是因为木婉清是女子，不让进入其内。
这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便去谒见方丈本因大师，便只带这沈牧沿长廊更向西行，来到几间屋前。只见那几间屋全以松木拾成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
来到牟尼堂，牟尼堂内有五个老和尚，室中去有五个和尚分坐五个蒲团。三僧进外，其中二僧容色枯槁，另一个半大魁梧。东首的一个和尚脸朝里壁，一动不动。
保定帝人的堂中的五个老和尚分别是本因大师，本观大师，本相大师，枯荣长老，却不知另有一位僧人。
保定帝走到本因大师身前，对其行了一礼。
本因大师若以俗家辈份排列，是保定帝的叔你，出家人既不拘君臣之礼，也不叙家人辈行，两人以平等礼法相见，说明来意。
却是见本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在保定帝手中。保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。
保定帝识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，从金套中抽出信笺，也是一
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