做同一件事情，在别人的眼中，所代表的意思却截然不同，我们平日里一样吃饭，一样喝水，本没有什么高低不同，但是在众生眼中，却独独在不自觉中步入迷障，他们虽然看到大家都是吃的一样的米，喝的一样的水，但是那些身份显赫的人的一举一动总能彰显出不同寻常的额外意味，例如在百姓的眼中，那些富贵人家吃的饭定然是粮食中精挑细选出来的精品，喝的水或许是山上引下来的甘泉，甚至他们平日里的一举一动都带着无法揣测的高深意境。不过我佛家所说的破惘便是透过这些迷障，看清其中的本真，其实你就会发现这些富贵人家吃的再好也不外乎是为了填饱肚子，喝的再香，也不就是为了解渴。他们的一举一动虽然和平常百姓不同，但是无非是站立行走，穿衣吃饭，所谓的高深之处，不过是常人被其眼前的身份这个迷障所迷惑而已，读书亦是如此，他们读书，你我读书，有何不同，同是去惘存真而已。
师傅的意思后来我才明白，世人不会去笑话一个身穿青衫，背后附骥的书生在路旁读书，却会笑话一个庄稼汉坐在田垄上拿着书本乱翻，身份不同，决定了世人的眼光不同，这便是迷障。
这些就算是大人也无法轻易看透的东西，一个五六岁的小孩子又如何的去懂得，所以当时在周围四邻乡亲们的眼中，我们这寺庙中的和尚都是有着大学问的高人，就算是那刚刚十二三岁的扫地僧，在外人的眼中都是不出世的高人。更别说师傅那种一看就是当了大半辈子和尚的中年人了。
所以自然而然的，平日里周围的人们都对寺里的和尚非常尊敬，话里行间都透漏着对这些和尚师傅们的尊重。孩子是一种模仿性很强的群体，在大人们的耳熟能详中，无论是那调皮捣蛋的土娃，还是憨厚老实的石头，甚至是乖巧伶俐的二妞，都觉得我也是一位世外高人，会念经，会写字，甚至还能说出一大堆听不懂的道理。这样子的小和尚正好
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