“然后呢？”安格斯饶有兴趣的说，甚至把亚瑟王都放到了一边。
“然后他发现自己宗教中的诸多不足，开始引导自己的信徒进入埃及！”
“埃及又是个什么地方？”安格斯发现自己从未像现在这样无知。
“那是世界上最古老的神系，埃赫那吞九柱神国，也是人类最早文明的起源地！”晨曦丝毫不吝啬心中的赞誉。虽然因为有美洲那个怪异地方的存在，埃及是不是最早神系值得考量，但至少现在的考古理论还是支持这一点的。
“他从那里得到了什么？”
“埃及当时正在经历一神教改革，耶和华利用他的信徒从埃及神系中得到了无数经验，随后他导演了一场‘出埃及’的大戏，又把自己的信徒接了回来！”晨曦满是回忆的说，《出埃及记》犹太师士摩西可是《旧约》当中一个很重要的人物。“随后他就在一个被称作死海的地方开始了自己改造宗教的尝试。几十年前，我们人类的世俗社会还从死海那里挖掘出了一整套的文书古卷，里面记载了许多当年不成形的宗教教义和一些耶和华在早期试验阶段的秘辛。”
“这等于是融合了三大神系的文化底蕴，难怪他能成功！”安格斯感慨道，就在他们达努神闭门造车，绞尽脑汁也想不出治理人族的手段的时候，这个叫耶和华的神却利用人族信徒走出神系，兼采众长。不考虑立场的话，这真是一个了不起的神祇。
“只是可惜他的改造还是有些问题！”晨曦仿佛拉家常一样的说道，“他借鉴了希腊-罗马神系的传播方式，利用了希伯来神系的组织架构，采用了埃及神系的神官制度。只是他忽略了一点，无论罗马还是埃及都是一个以农耕为主体的社会，所以他改造出来的宗教必定只适合于农耕社会。所以，他的实验在犹太教辖区内处处碰壁。”
“农耕与畜牧业生活方式的不同也决定了宗教发展方向的不同？
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