的主权，就没有了三妻四妾的男人，也就没有了除了伤春悲秋家长里短，被教育的只剩感性的女性。
总有些名留青史的女性被指责眼界狭窄，着眼点细小，或是不会把控全局，手段阴私之类的，但看看自古以来男女双方的教育方式差别，男女双方面对不同级别的社会压力，女性可以出头的方面本就稀少，每一个曾经想要反抗，或是突破了自我的女性都是难得的财富。
高千穗玉江其实挺感谢他亲爹的，一个破碎的家庭可以解释她性格中所有的锋芒毕露和分秒必争，这样畸形的家庭环境给了她最好的发展后盾。
最起码不用担心会和日本籍的父亲有什么思想方面的冲突不是吗？
在这个社会，这种冲突几乎是不可避免的。
靠玩弄男人寻找成就感的坏女人和靠玩弄女人彰显自己的花心男人是一样的，男性在这方面的观念是环境造就的，恶心归恶心，打一顿算事，打死了另说。
玉江最不能理解的就是有一部分女性明明万分厌恶男性这样的行为，却也选择像男性一样，依靠伤害异性来彰显自己，甚至将其提高了女权的程度。
因为别人坏，所以你也可以坏的毫无愧疚？
不好意思理解不了。
高千穗玉江特别的现实，但她的现实也包含着天真的成分，穿越女主总是在各式各样的后宅后宫中步步惊心，一步一步的谋划着上位，要是让高千穗玉江来，她能第一天划了自己的脸，第二天背着包出逃，第三天就找个地方落草为寇，第四天揭着大旗就起义了。
当然，说不定第五天她的脑袋就挂在城门口了。
但这不重要，哪怕这样并不符合最大限度保存自身利益的生存条件，但高千穗玉江自认臭不要脸的混了五六年了，什么东西都习惯放到称上量一量，还没有落到需要拿自己的身体和感情去做筹码的地步。
生活啊，就是这样的不完美。
那么，完美的生活是怎么样的呢？
抛去性别问题，只看作为一个人的基本前提：丰富的物质生活和丰富的精神世界并存。
脑子里全是怎么样吸引男人是一种悲哀，但脑子里一直是怎么样赚钱也是一种悲哀，玉江这回终于给自己的精神世界找到了一个自己感兴趣，听起来也格外高大上的目标。
做一个合格的王。
十二国的官制和礼制都承自周礼，玉江射礼结束之后除了额外要求了一位仙籍（给后妈的），没有对假朝的谕令做任何改变。
还是那句老话，敌不动，我不动。
在十二国记里当皇帝，最重要的教科书是天纲，王只要不违背天纲就百无禁忌，登基之时会有女仙在旁诵读，但玉江那会儿兴奋的有些克制不住，听完了也只有些大致的印象，她很自觉的安生了小半年，仔细的研读了一下条例，确定自己能做什么，能做到什么程度。
看大环境，这样的状况和今穿古没有多少区别，按照大部分历史穿小说的套路，琉璃，肥皂，葡萄酒，炸药，火药，青霉素，教物理化学近代战争，如果穿得太早还可以改官制和科举。
但事实上呢？
玉江仔细的考虑过，这个世界有天帝，一切制度是天地早就定好的，天地春夏秋冬的官制不可更改，国境之间不许战争，侵略殖民更是天方夜谭！
大家都是戴着枷锁跳舞的人，撑
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