康熙的缘故，无量寺是蒙内少有的不设活佛的寺庙，但这绝不代表其地位就低了。
无量寺是归化城（归化市前身）第一座喇嘛教寺庙，蒙语又称“伊克召”即大庙的意思，康熙朝曾有住持被封为归化城八大寺掌印喇嘛，在蒙内的影响范围极大。
历史沿革且不多提，只说当下，之前福守缘从董承那里查知的蒙内宗教界代表，就是当代无量寺住持赵久久。
而锡力图召的影响力不弱于无量寺，更兼有活佛坐镇，某种角度上来说更强于无量寺。
雍正朝锡力图五世被授封掌印札萨克达喇嘛，总理归化城喇嘛教务，之后锡力图召累代掌印，巅峰持续时间比之无量寺更久。
历代变迁后这两座大召如今却是锡力图召要强盛些。对比两家领袖，当今的锡力图十一世卡力文·扎木苏活佛威望甚隆，赵久久就弱了些。
两者同为蒙内自治区佛教协会副会长，但卡力文同时还是蒙内首府归化市佛教协会会长，而赵久久只是归化市佛教协会副会长。
那又为什么会是赵久久担当宗教界代表呢？福守缘能查到的资料有提过卡力文年岁大了不太参与外界事务，但这个理由他却是不太信的，因为赵久久的年岁可也不小了。
总的来看，福守缘无法判断这两大召庙哪一处力量更强，但反正这两处都是分属格鲁派也即黄教一系，那么先碰哪一处对两人来说都没什么差别。
问了问练召翔，后者却表示他是炽峰人，一战后一家才被安置到归化市，对这里的了解程度还不见得比早有准备的福守缘多。
既然没有更多可准备的了，两人便准备出发了，而这时却又有了新情况。
“之前被屏蔽感官的红角鸮处，有个老喇嘛在向我示意，让我跟他走。”
无所谓的拍拍屁股，福守缘直接回应：“那就跟他走，陷阱什么的，我呵呵。”
练召翔又再度附身红角鸮，跟着老喇嘛走了一段儿后回到自己身体指引方向，同时发出信号召回了其他方向的红角鸮。
走了挺长的时间到了郊外，红角鸮视野中那个老喇嘛停下来等着两人。福守缘和练召翔不急不缓的往那里走去，期间，五只红角鸮逐个收拢在两人身边飞舞跟随。
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