进入了心息相依状态，入静也算是获得了成功。入静状态之下，就是修炼炼精化气的最佳环境。随即，叶枫开始运用“观光法”开始修炼『性』功。
修道是『性』命相修的，分为『性』功和命功。也可以理解为修炼精神和肉体。为什么要修炼『性』功？因为，『性』功大圆满是修炼命功的基础，也是炼化先天精气的必要条件，而“观光法”则是修炼『性』功的最佳法门
修炼“观光法”才能实现传说中修道人的内视，内视之后，照彻周身，人就能察觉自身，明心见『性』。内视功法常常被普通人误解成武功的一部分。其实，真正的内视是修道的一门神通。
多数人只知集中注意力在丹田，想象着看见体内的样子，这么练将会毫无成果。
叶枫将心神微微放在祖窍『穴』（祖窍在两眼正中鼻根尽处向内一寸的空间）。有了静功做基础，很快，叶枫感觉脑海上方有点点『性』光，漂移不定。一般人如果想要练成『性』光，有能力内视那必须经过艰苦的打坐修行才可。
慢慢的，慢慢的，感觉『性』光似乎由外而来，渐渐明亮。叶枫以心神微微照摄它，将他们聚起，一点一点，最后形成一片：圆坨坨，光灼灼。
过了一会，叶枫的『性』光逐渐圆满，就在此时，
视觉，触觉，听觉，嗅觉，味觉，心觉等六感内敛，丹田跳动，打开气机。这是生『药』之景，元气自虚无中进入丹田和人的呼吸相交合形成元气的内息（内在呼吸）。
久而久之，世人所说的胎息术就能练成。
随着丹田跳动，元气的内息完全取代外息，丹田的跳动形成节律，在丹田又形成特殊的“真”环境，类似于虚无的宇宙环境，也叫先天环境。
先天环境一形成，并且具有了虹吸、排化作用。
先天之炁（元气）从虚无中来，进入适宜的先天环境中。
人体内的元精在丹田虹吸的作用下，开始回归，自生殖器往丹田处流动。道家典籍众说纷纭，其实很简单，就是元精在先天之炁的感召下，直接回归到了丹田。
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