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142|第一百四十章 (修补,删改版)

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任,一时间也都没了异议,纷纷跟着暂时退出了军帐。

    陈宫见吕布眼下两抹黢青,下颔青色的胡茬拉碴,也不知道有多久没有睡个好觉了,心头也有些不忍,怒火随即消了几分。叹了一声道:“……奉先,大敌当前,你又何苦还如此惦记那人?”

    之前战事还算顺利,吕布却也卧不安枕,忧心忡忡。旁人不知,陈宫却知道他是为了谁,才弄得这般憔悴。

    吕布双眸放空,有一瞬的呆滞。浓黑的眉锋飞快皱了一下,立刻松开。

    “……赵子龙寻到他了吗?”有没有他的消息?

    低沉喑哑的声音,透出些疲惫。

    陈宫皱眉道:“我问过浮云部的人,他们说头领已有数日未回了。似是在骆马湖左近遇到了什么麻烦,有高人布阵把山给围了,赵子龙要闯关闯阵,因此接连数日,都歇在城外。”

    吕布黑沉的眸子竟尔亮了一亮:“这样就好。他定是得了祁寒的讯息,才会如此。以赵子龙之能,定可将我的祁……祁寒兄弟,平安带回。我信他。”

    陈宫拂袖重重哼了一声,神色不愉:“……你就这般想见那人!”冥顽不灵,明明那人是敌非友!

    吕布握紧了掌中未拆封的第三枚锦囊,神色有一刹波动,既而变得平淡:“恩,想见。”我很想,再见到他。

    曹操即将兵临城下,他却半点也不着急,他相信祁寒,也相信自己的判断。事情来了,一切都可以迎刃而解,绝不会使彼此失望。

    吕布眼神微亮,豁然起身,长手长脚摆开,那高大威武的身形就仿佛一座顶天立地的苍峨危山。

    他一改之前沉郁之态,大声道:“来人,唤诸将进来,听我号令!”

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    作者有话要说:

    《小记集解注疏》之甘夫人、荀令香、翟逆、左慈

    【甘夫人。

    甘楚在吕府私会的女子,被唤为“姐姐”的,确是刘备的夫人,甘氏(沛县再次被俘虏,软禁吕府)。

    赵义言道,“楚楚家人流亡,惟余甘楚一个孤女,她被人收养长大,易名姓甘。”

    可有印象?不错,收养她的人家,就是甘家。而甘楚口中的姐姐、姐夫,就是甘夫人和刘备。

    “蜀先主甘后,生而体貌特异,年至十八,玉质柔肌,态媚容冶;先主致后于白绡帐中,于户外望者,如月下聚雪。……当时君子以甘后为神智妇人。”

    由此可见,甘夫人体肤甚白甚美——本文中,也描述过她的形貌。】

    【荀令香。

    翟逆腰间所佩悬香,他曾言道,“乃是挚友所赠”。

    的确,便是曹操阵营中首席谋士——荀彧所赠。

    荀彧为尚书令,故称荀令。

    性嗜爱香气,身带之。所坐之处,香气而三日不散。刘季和亦有是好,他上完厕所也要熏香。张坦说,人家都说你是俗人,果然不假。他分辩说,我远不及荀彧,为何要责备我呢?

    后以“荀令香”或“令君香”形容大臣的风度神采,也泛指人风雅倜傥。

    唐王维《春日直门下省早朝》:“遥闻待中佩,暗识令君香。”南朝张正见《艳歌行》:“满酌胡姬酒,多烧荀令香。”】

    【翟逆。

    翟逆,乃是郭嘉化名。

    郭嘉,暨郭奉孝,颍川阳翟人。

    有诗云:“天生郭奉孝,豪杰冠群英。腹内藏经史,胸中隐甲兵。运谋如范蠡,决策似陈平,可惜身先丧,中原梁栋倾。”

    《傅子》上说郭嘉:“嘉少有远量。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹,密交结英隽,不与俗接,故时人多莫知,惟识达者奇之。年二十七,辟司徒府。”

    什么意思呢?

    就是说,郭嘉出生于颍川阳翟,少年时已有才名。他预见汉末天下将会大乱,于弱冠(二十岁前后)便行隐居,秘密结交英杰,不与世俗交往,因此,不是太多人知道他。但后来,跟随了曹操之后,却是名声大噪。

    这也是本文给郭嘉设定一个,隐居在徐州骆马湖雪庐的缘故。他从二十来岁有了名气,就退隐入山,由此才给了本文发挥想象力的余地。

    至于他易名“翟逆”,乃取其出生之地“阳翟”中的“翟”字。翟为五彩鸟,及他祈盼逆天改命,为明主一统天下,甘愿舍身行逆的决心,故而单名为“逆”字。】

    【左慈。

    左慈道号“乌角先生”,东汉末年很著名的一个方士。

    少明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。

    他在[安徽天柱山]中得石室而精思。

    左慈曾授予葛玄道家真经数部,道法深厚。

    本文中——郭嘉(翟逆)叛出南岳[天柱山]师门,逆天改命,以一半寿数,换取曹魏江山,引夺马陵山下龙气,暗渡曹操。

    由此,细心的读者大概可以发现端倪。

    不错,郭嘉的师门,便是左慈得道的天柱山。

    所以,本文中的一个隐藏设定是:郭嘉的奇门诡术,卜算星相,尽皆习自师父左慈。

    正此,他才可以一眼看出祁寒非本世之魂。至于算不出由来因果,乃因修道年浅,所学有限,不是专攻此道。

    左慈居天柱山,研习炼丹之术(本文翟逆的丹药。但他已经叛出了师门,再得不到了,故才会对祁寒说“你吃的,是我仅有的丹药……”)

    《后汉》载,左慈拥有神道。

    葛洪《抱朴子?金丹篇》载,左慈是葛玄之师。传其《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》《金液丹经》各一卷。

    曹植《辩道论》载,左慈擅长房中术(翟逆若习得此术,功夫一定不错……)

    史料记载,左慈六七十年的修炼,死后成仙。葛洪《神仙传》也说他可以役使鬼神(解天干地支),会变化、辟谷。

    左慈后文应会出现,不过不占太大篇幅。】
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