在的必要条件之一，唐朝当然也不例外，只是，跟后世不一样的是，唐朝时候所收的赋税，并不是同一用钱来结算的，而是钱财，布匹，粮食三者并行。每到收税的时候，各个州县都会将这些赋税收齐之后，扣除必要的开支之外，全部运送到长安城。
其中钱财和布匹都好说，毕竟他们能够长久的保存，是多少就是多少，不会无故折损，可粮食却不一样，先不说粮食的保存条件相当苛刻，就说在这运送途中，各种天灾人祸的事情，往往就会导致这些应该运送到长安城的粮食出现霉变或者缺少。
如此一来，每到收税的时节，都是各地州县分外难过的时候，靠近长安城近的州县还好，那些偏远之地的州县，就跟过鬼门关一样，分外难受，为此，唐初的时候，许多地方官员因为赋税之事，而受到牵连，无奈之下，这些地方官吏就想出了一个办法。
那就是每年在收到赋税之后，将那些粮食变卖成银钱或者布匹，然后在将这些银钱和布匹送到长安城，缴纳赋税，虽然这样一来，会因为粮食多了，而造成粮价大跌，可跟千里迢迢运送粮食到长安城比起来，要好的多，在加上如此做法还能够让地方官吏免于朝廷的责罚，一举两得，何乐而不为呢？
如此一来，这种模式就变成了固定模式，但是这样一来，又牵扯到了一个问题，那就是长安城身为帝都，缺乏粮食了怎么办，要知道，银钱和布匹再好，可不能当饭吃，没有粮食，人们可是会饿肚子的。
幸好，人们的智慧是无穷的，很快，就有官员想到了，既然朝廷有了银钱和布匹，我们为何不能购买粮食，并且，用朝廷的名义出面，到那些粮食丰富的地方采购，还能够得到更大的好处不是，这就是朝廷为何会每年从江南之地运送大批粮草到长安的原因所在。
司马迁曾经在《史记》中写到‘天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。’此言可谓是至理名言
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