“这和尚是个好人。”
“这和尚不该去救人，这下惹上大麻烦了吧。”
“那孩子分明就是个短命的，急症谁敢说就一定救得过来。”
“看来以后看病得去新开的医院才行了，现在好多郎中都还没有官方认证，估计都不敢随便看病了。”
……
“你也知道他得的是急症？你若真有本事，救了他还好，但你没能救得了，你自己有没有这个能力救他，你自己难道不清楚吗？你既然没能力救他，你既然知道自己没能力救他，你还要勉强救治，那你这就不是在救人了，而是在杀人了。不管这孩子的病，有没有人救得了，对于你来说，你就是在杀人了。
你不是在救人，你是在杀人！”刘璋说到最后，又强调了一遍。
“大人这是强为之罪。和尚说了，和尚只有救人之心，从无杀人之意，和尚也并无任何加害手段于他。他不过是因病而去，与和尚何干？若大人是在下，略通医术，当其之时，该当如何？”支谦据理力争。看来这支谦把刘璋当成最后的救命稻草了。
“你说的没错，你表面看来确实没杀他，但你却剥夺了他被治愈的权利。他本来是有机会被治好的，结果遇到了你，你非得给他治病，结果他死了。所以，这孩子就是你杀的，不管他的病能不能治好，从益凉的律法来看，他就是你杀的。因为，你没有权利，也没有资格，给他治病。你不是医生，即便你医术高超，但没有益凉官方的认证，你就不是医生。只要不是医生，你就没有权利没有资格，随便帮人治病，除非你有十足的把握。治好了你没有功劳，治死治坏了，你就得担责任。这就是益凉现在的律法。
至于你说的，如果是我，我懂医术，遇到此种情况，该如何处理？
很简单，我略通医术，那我就只有建议权，我可以建议病人家属采取何种措施较好，听不听则是家属的事情。另外，我若真想帮忙，自然是我比那妇人跑的快，我会抱过孩子，跑去医院，找真正的医生来救治。
你若是帮助妇人，把孩子尽快送到医院，那你就是在救人，不管最后孩子是生是死，你的行为都是在救人。
你现在是自己在那里瞎胡治疗，不管那孩子是生是死
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