“一夫多妻”制的维护者甚至认为，正是因为可以娶4位妻子，阿拉伯男人的世界才几乎不存在性压抑、性饥渴，性犯罪的发生率才会远远低于西方和东方人。而性犯罪少，艾滋病的发病率也会低，这也是好处之一。
在路途中，周益豪就这么给身边的女人补习知识，女人们都很好奇，也不知道周益豪的这些知识是从那里来的。显然他又一次地发挥他的一举多得的思想境界了。无奈的接受，和有同类的存在，对她们的感受是不一样的。
这些国家主要集中在西亚和非洲。主要信仰都是伊斯兰教。但不要认为国内和美国就没有，在一些法律明文规定“一夫一妻制”的国家，也同样存在“一夫多妻”现象。比如印度、菲律宾、泰国、印度尼西亚乃至国内的珠港、澳门，甚至是美国。
国内珠港、澳门之前一直沿用《大清律例》订立的妾侍规定，直到1971年颁布的《婚姻法》才杜绝珠港男性纳妾及休妻，但在1971年前，在《大清律例》允许下所纳妾侍若仍然在世，她们与她们的子女以及后代，仍然享有承继权（但承继权分摊比例少于妻子）。最著名的例子，便是澳门赌王何鸿燊。他原有一妻一妾，在上世纪80年代中期，又公开了二位姨太太，按照当地规定，只要前两位妻子不去起诉，法院就不会管他的“家务事”。
记得后世08年的一次对簿公堂时，珠港的大法官邓桢甚至公开表示：“在一夫一妻制的基础上，男人可以包二奶，可以有情人、情妇，也可以与她们生儿育女，这些都是合法的，无需法例监管。”由于香港法例不认定任何事实婚姻，妻子掌握丈夫包二奶证据的唯一作用只是可以申请离婚，所以除非害怕离婚，否则男人“包二奶”可说无需任何忌惮。
而对一夫多妻制的国家中，最有深刻认识的是越南，越南人由于长年战乱导致男人数量减少，女人无依无靠，于是也出现“一夫多妻”现象。他们更喜欢用粮食来表示老婆在家中的地位。比如：他们把大老婆称为“大米饭”，二老婆称为“二米饭”，三老婆是“米粉”，四老婆是“面条”，五老婆是“方便面”。其寓意也颇为贴切：“大米饭”作为主食，人人不可或缺；“二米饭”虽然有变化，但终归还算主食；“米粉”则是点心，是主食的补充；“面条”是很饿时拿来充饥的；“方便面”却是很随意的东西，想吃就吃，不想吃就放一边。
周益豪的这次旅行的行程虽有所改变，但事先制定的目的已经全部达成，对于国内有人想和他谈事，也就很淡然面对。可是准备会面时，了解谈话内容后，周益豪就没有这么淡然了，甚至是有一种准备破罐子破摔的冲动，可是冷静下来后，他又释然了，生活不可能都是尽如你意的。
这次是卢永强的父亲卢振邦部长亲自给周益豪打了电话，并且让人转交了卢老爷子的亲笔信。周益豪才认识到，可能没有什么好事面对他了。在会面之前，周益豪先打开了卢老爷子的亲笔信，内容很简单。
“小友年少有为，虽有国策之势，究是智力过人，创不菲之功业。然玉不琢不成器，望会谈时慎思，慎言，慎怒，切三思。”这么短短几句，可是对于周益豪这个有着三十多年生活经历的人，还是能发现很多东西的。特别是信的最后，还留有这么一句，“可与持信之人探讨问题，他可以代表我们的建议。”
这个有些闷热的地方，周益豪有些后悔怎么会想到到一个满是沙漠的地方游玩呢，而且这里的女人还都包裹的像个粽子，连基本的体型都看不出来。
不管什么，水来土掩，兵来将挡，留得青山在，不怕没柴烧。周益豪有些气急败环地想到，同时却延后了2天的会面时间，借口他还要到土
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