派送来的礼物都会以隔空符封在袋子里。各派晚辈弟子凭机缘而取。一人取一样。正一门保证。届时机缘大会上准备的东西。一定会比寻机缘的各派晚辈弟子多-人都必有所的。
应愿还讲了另外一件事。此番斗法很多人殒身。其中不少人已没有身后传人弟子。留下了许多无主遗物。比如行芸生的铁杖就是一件很不错的法宝。正一门无意留为私有。都会在机缘大会封于隔空袋内。让天下同道弟子凭机缘而取。正一门的晚辈弟子也可在机缘大会上取用。至于能到什就全凭缘法了。
人已逝。而物用无辜。留于后人善缘。隔空袋会附帖说明来历。供后人感怀。
除了上述两个要求。应愿还有一个提议。届时参加正一三山法会的各派。挑选一种宗门特产带来。不必是很珍贵的东西。但需有宗门特色。别处不容易遇到。在“机缘大会”前一天。正一三=中还将举行一场“善结大会”。
这是一个特别的集市。各派可以将携来的特产摆摊出售。每件只售一文钱。至于准备什么准备了多少。全凭各派自觉愿。正一门并不勉强。
还有一句潜台词应没有说出来――\'如有人就是脸皮厚。什么都不愿意拿出来。还要每家花一文钱挨排买东西。徒招天下同道耻笑也随他的便。但此非真正的修士行止。恐怕下一届法会正一门也不会发帖请他了。
正一三山的法会将成定例。每六十年招集。当年分为两次。第一次定在夏至。天下宗门弟子切磋印证为天下宗门大会；第二次定在冬至。接到请帖的各派往结福缘为正一三山会。
应愿的提议实在很高明。为修行界千古以来所未遇之盛事。在抚平纷争创伤的同时。又给下同道创造了一个重新广结福缘的交流机会。有很多人经过方正峰上这一番惨烈的杀伐。已经意兴阑珊无意再参加法会。听见了应愿的提议又重新来了兴致。
有了这种法会的定例。就算各派尊长不好凑热闹。门下弟子也会攒动长辈准备好礼物来参会
它的周期间隔短。六十年时间。足够各派做好各-了。
这些当然是出自梅衣的指点。|事要善始善终不能仅仅行一番杀伐止息纷争大乱。自古法会的内容不应仅仅是宣法诀或斗法切磋。修行同道做各种交流广结福缘也许更重。要创造这样一个机会。
梅振衣在昆仑仙境落峡托始老法会上。见到蛮荒妖类趁聚集之机交换器物。一时受到启发。用更高明的手段借鉴于正一三山法会上。
……
法会之后。身后已无传人的殒身修士。都由正一门料理后事。焚化后的骨骸共同安葬于正一三山外留陵山的朝天洞中。修山为冢遍植松柏以二十八青玉花灯为阵符。借青漪涨潮时的气灵枢的涌动。长星君李太白亲手布下了一座伏魔大阵。以镇压杀伐戾气。
李太白为了报答轮转求证芜州所结的福缘。还给正一门留下了一件礼物――周天伏魔大阵的阵图。此事极少为凡人所知众人只道正一门修山为冢安葬殒身修士。金乔觉亲为诵经超渡。天下同道共祭。
留陵山共祭之,。众修士告辞离开芜州。应愿蓝采和等率众弟子于江畔相送。并送出了当年冬至正一三山会的请帖。此帖已非梅振衣所留的旧帖换成了应亲笔写的新帖。应愿下帖很有究大多是誓共护散行戒的世间各派。至于那些不愿守散行戒而去昆仑仙境自寻逍遥的修士便没有-请。
……
众修士暂且开正一三山。其中不少人今年冬至还会再来。梅振衣将三个人叫到了承枢峰中的随缘小筑。另有话要交待。分别是亲传弟子正一门掌门应愿。他儿子现菁芜山庄梅氏家主应行。舅舅之孙。现柳氏家主。也是三山修士应修。
天条已讲述。他把青镜与黑如意交给了应行与应修。
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