灵山350回、影壁留名皆触目。云板三声再惊心
大唐贞元七年（公元791年）夏天。青漪湖又来了六十年的涨潮。数百年前芜州太守谢远扬曾有古训。青漪江沿岸滩涂不可筑屯田建造庄园。否则将遭其。江南多水患。也不仅仅是六十年一度。数百年来芜州百姓一直遵古训。这一番涨潮大水倒也没什么大碍。
青漪江平添浩汤。对岸不见牛马。蜿蜒奔流北入长江。形形色色的江湖客出家人齐聚芜州。皆逆流而上往青漪湖而去。这些人在江边遇见。或拱手作揖结伴而行。或怒目而视一言不发。或冷眼相对就当互相没看见。
有人坐船。江潮涌时当地船家不敢逆流而行。于是买下船撑长槁稳稳的逆流而上。还有人沿江步行。涨潮时江畔无路。他们却穿行山野如平地。更有人凌波微步脚踏波涛飘然而去。隐去身形不为普通人察觉。至于云端上飞天而来者。更不为凡人所知了。
无论是何方高人。都在青漪湖中某处汇聚。身形就似消失在湖光迷雾之中。
正一三山洞天门户开。正一门掌门大弟子蓝采和身着盛装。门下近百位小道士在两旁排开以礼相迎。于五湖山庄门前待客。在山庄正厅中。龙腾与秋水这两位前辈护法率领弟子接待往来不断的客宾。指引安置到法柱峰中听松居等处暂且歇息。
梅振衣早年所留请帖。邀请的人非常多。一律有大成真人以上修为。世间修行各派接到请帖的都来了。有人还携门下子来开眼界。
至于昆仑仙境各派。因为有瑶池结界的阻隔。不可能携太多弟子。人数不如世间修行各但到场的是修为高超的辈高人。
众高人以及门下弟到达正一三山者。总计近五千人之众。也就是这么大一片洞天福地才能安排的下。好在全是修行人。不必刻意招呼。
正一门总共发了八百请帖来了五千人。还有无法再来地。五湖山庄的格局与世间的道观差不多。进门迎面有一道一丈高数丈长的影壁。影壁上本有字迹：“三山五湖。天上人间。”
现在这字迹却被挡住了。影壁上着一排排的细绳挂着一张张打开地请帖。红底金字在阳光下生辉。本显庄重喜庆。但此刻看上去却触目惊心！
现代的婚礼一进喜堂往往都要红色的喜帖上留名。类似的一幕在古代也不陌生。但此刻的五湖山庄。一进门看见的不是自己地签名。而是他人留在帖上的名号。这些人于修行界都曾下响亮的名号。但如今都已经不在了。连门派传承也无。
这分明就是个灵堂。
有人在影壁前扼腕叹息。有人含泪施礼。大多数人见此情景原先地戾气都淡了不少。有望止息罢去纷争之念。也有见到故交好友的名字咬牙切齿眼怨恨之色更盛。却又不便在这种场合公然发作找谁寻仇。
众修士种种反应不一而足。因个人的心性机缘以及际遇而异。这一幕。是正一门当代掌门应愿按师命特意安排的。
当龙腾与秋水在五湖山庄迎接各方宾客时。应愿掌门在齐云观迎来了两位贵客。都已是九旬之人。龙虎=第二十代掌门张湛九华高僧金乔觉。恭送于结缘草庐中休息。
松居等待客之所管不小。但也容纳不了近五千人好在这里是洞天福地。来的也都修行高人。正一三山怀抱的幽谷中时临时加盖了大片的竹。还设了斋膳堂。供各修士驻足与用。有不少人就在谷中三三两两相聚。幕天席地盘膝坐。气氛看似闲。空气中却弥漫着一种形容不出的重。
闲话少述。第二天夏至日。一年中阳极而阴生之时正午时分。各派修士都在方正峰上平台周围聚集。
有名望的高人前辈以及各派掌门在两侧回廊下有座位。身后有弟子侍立。更多地人都站到了回廊高台之下。而正中祖师前的汉白玉高台就似会场的主席台。面放着两排座位。前排有三椅子。
正中坐的是正一门掌门应愿。她是本次法会的主人。如今的应愿不到三十岁的相貌。
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