是通过学习达到“内圣、外王”的得道境界，这才是圣人之意。“此圣人之意也！”
渐渐平静下来的后，孟觉晓越写越顺，一千余字的文章，写了一半后再无停顿。
花了一一个多小时打好草稿，检查了一下句子是否通顺，是否能把后世一些大儒的思想有机的结合起来，作为自己的东西拿出来。发现没有问题后，孟觉晓才正式抄撰，用整齐的馆阁体。
专心写字的孟觉晓，并没有注意到，此刻有两双眼睛在盯着他。
通过这一段时间的认真学习，孟觉晓对儒学的精髓有了一个全新的认识。其要义大致可归纳为十个主张，主公道，行仁德，守立法，执中庸，信天命，重伦常，讲心性，倡教化，明义利，辩夷夏。
以一个后来者的目光来看，这些主张本身并没有太大的问题，至少在这个时代是没有多少问题的，是适合中华民族的。问题出在这些理论的使用者身上，当这些理论为统治者所用的时候，能够被执行的，只能是那些对统治者有利的，不利的则被屏蔽。这一点，明朝的朱元璋干的最离谱，连《孟子》都不放过，出了所谓的删节版，可谓千古唯一。
这个时代的统治者还没有到朱元璋那么变态的地步，这不知道算不算是孟觉晓的幸运。
一篇文章整齐的抄完，时间也到了上午交卷的时候。一名县衙的书吏走到孟觉晓跟前，满脸带笑道：“交卷子了！”
孟觉晓把卷子交过去，书吏看看名字，点点头笑的有点古怪的走了。
珠儿把孟觉晓送进考场之后并没有离开，而是在外面等着。这么做珠儿并没有觉得有什么不妥，离开孟家庄之前，主母吩咐过，县试的时候她就不来了，孟觉晓就拜托给珠儿了。其实孟尤氏不是没来，而是没有露面罢了。此刻在考场斜对面的一家小
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