“存在感”，这个因为日剧、动漫而引入汉语的词语，将一些以往说不明、道不清的感受直接地传达出来。[求书网qiushu.cc更新快，网站页面清爽，广告少，无弹窗，最喜欢这种网站了，一定要好评]我的观点：王熙凤是《红楼梦》整部小说中最具有“存在感”的人物。
黛玉生活在一个纯粹的感情世界中，是与世隔绝的“世外仙姝”。宝玉虽然偶尔外出“胡混”，但基本仍是一个遁世者。他本能地拒绝一切“经济学问”和“世事人情”。如果《红楼梦》仅仅围绕宝、黛的爱情故事展开，那无论曹公的笔法如何高明，宝玉和“两金两玉”的□□如何曲折，终究不可能成为一部如此伟大的作品。
王熙凤是一个入世者，她在象征着精神家园的大观园和代表着真实世界的贾府议事厅之间从容往来。上至贾母，下至管事婆子、杂役小厮，每个书中人物都有可能与王熙凤发生“交集”，大至交通节度使、打点都察院，小至窗纱更换、树木栽植，所有的“外务”和“家务”都由她包揽。俗务之外，还要照顾好大观园里的一群小叔子、小姑子，偶尔还会在海棠社客串一回“监社御史”，甚至吟出一句颇有余地的“一夜北风紧”。
阿凤不仅有“一万个心眼子”，她几乎是一个超人般的存在。袭人曾说过：“一时我不到，就有事故儿”。而贾府和大观园上上下下的任何一个角落发生了“事故儿”，都须阿凤第一时间赶来处置。王熙凤竟不单是“脂粉堆里的英雄”，而是荣、宁二府的“架海紫金梁，擎天白玉柱”。
通观前八十回，莫说贾宝玉一直在风花雪月，贾珍父子“只一味地高乐不了”，贾政竟也只干过一件正经事（帮贾雨村疏通得官）。其他里里外外的大事，几乎多由贾琏夫妇经办，而真正能拿主意的，还是阿凤。这在我们而言几乎不可想象，如此公府豪门，怎会是个小辈的孙媳妇当家？莫非是曹公如贾母一般偏疼阿凤，而故意笔下夸张？
这一点却是要说说前清旗人家族的特殊“门风”了。满人入关之前，居于苦寒之地的白山黑水之间。其部落的开化程度相当低，□□哈赤能以“十三副皮甲”而定天下，实在是个异数。[看本书最新章节请到求书 小说网www.Qiushu.cC]如何落后呢？女真部落还留有许多母系社会的习俗残留。男性狩猎、征战归来，女性负责战利品的处置。如何分配一家老老少少的果腹之需，多少需保留下来腌制贮藏，这些过日子的打算竟全靠家中的女性来主持。女真风俗，女人真的能顶半边天。甚至老爷们没了之后，女性能当全部的家。大清天下，前有孝庄，后有慈禧，就是这么个道理。
皇清定鼎之后，又经过康熙前半生的东征西剿、北狩南伐（具体过程参考韦爵爷的传记体小说《鹿鼎记》），天下渐趋平定。而旗人家族的分工是男人负责打仗，女人负责打仗之外的一切事务。既然刀枪入库、马放
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