。做为老师。我觉得我有责任教会你们与君王与外臣，与同事相处的学问。这门学问的名字叫《人际关系学》。”
孙淡微微一笑，拿起一本《中庸》，看了看，然后狠狠地扔到桌子上。道：“这些学问乃是历代内相。历代内阁辅臣总结出了的经验之谈。不著口耳相传。这些。圣人可教不了你们。大家能够来这里读书，将来都是要大用的，我再说些老生常谈也没任何意义，也不能替陛下培养出国家所需要的人才。孙淡讲课。从来是直指核心，只教有用的学问，不玩虚的。大家若愿意听。就留下来。若不愿意听，现在可以离开了。”
孙淡这突如其来的举动让所有人到呆住了，书屋里安静得只听到呼吸声。
所有的小小太监都知道自己将来是要大用的，可对于政治和人际关杀的理解还停留于表明。如今，听孙淡这么突然意识到自己将来要面对的是一个无比险恶的世界，外面的世界可没有学堂里这么单纯。
所有人都不约而再地竖起了耳朵。
陈洪站起身来，本想走出去。可想了想，觉得这堂课对自己的将来大好处，想了想就坐下来。
他只听孙淡说了一句，就再也舍不得离开。
孙淡的第一句话是：“因为受到书本上圣人之言的潜移默化，大家在待人接物中更愿意谈人情，而忌讳谈功利。可人总归有一丝私心若扪心而问，很多人都不免在暗地里苦恼。
可是，人的交往是多层次的小粗略地可以分为两个基本层
是以情感定向的人际交往，比如亲情、友情、爱情兰洲层是以功利定向的人际交往，也就是为某种功利目的进行的人际交往。
现实中这两种情况又多是交织一起的。
有时候，即使是功利目的的交往。也会使人彼此产生某种评价，某种感受，引发感情上的反应；有时候。虽是情感上的交往，也会带来彼此利益上的互相帮助和支持。
人际交往的最基本动机，就在于希望能从交往对象那里获得自己需要的满足。在人的需要中除了精神需要，还有物质需要。人是有功利的失概念的，谁都多少会想到功利。交往中可以单纯地讲人情，但是。也不可因对方的功利目的而把别人想得太坏，甚至切断与对方的联系。
应该既重感情也讲实惠，从各个不同层次上保持与周围的人的关系。不能只用理想主义的纯情感定向的方式去交往。”
孙淡这样的言论在古代可以说是离经叛道了，众人听得都是心中一阵剧震，脑袋里“嗡！”的一声，几乎没办法思考。
其实，这种实用型的人际关系学乃是后世大工业时代的产物。工业时代的出现椎开了蒙在人与人之间温情脉脉的面纱，把一切都变得简单而且直接，使之更符合工业社会的管理需要。简单、直接、甚至粗暴，这也是管理学者卡耐基的人际关系学说的基本点。
陈
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