元点头政党存在的意义就是从事政治活动，通过不同途径去取得或掌握国家政权。不以执政为目标的团体，不成其为政党。新中国党既然明确定位为政党，那目标就是争取执政。不过我们现在刚刚成立，还处于初生阶段，在未来很长一段时期内将以成长为主要任务，短期内不会主动寻求执政。”
《大公报》记者接着提问道孙委员长，贵党对于当下时局如何看待？又将如何自处？如果将来贵党执政，又打算如何经世济民？学术救国，教育救国，还是实业救国？”
孙元起觉得这位记者有些面熟，似乎在南京下关码头见过他虽然现在国内形势有些不太安静，南北之间有很多矛盾需要解决，但总体上来说，时局将南北方完成大总统一职交接之后趋于和缓。新中国党将积极奔走，争取南北双方早日和解，尽快实行全国共和，并建言中央迅速推行议会共和制，把政治斗争约束在议会内部，而不是诉诸武力，确保国家稳定。
“至于我党执政之后如何经世济民，这是个非常遥远而又复杂的问题，如果详细说来，只怕三两个时辰都未必说得完，想来在座各位也没那么好的耐心。不过在大体上，我们的主张是推行议会共和制的开明专制，以民主救国，以军事强国，以教育兴国，以实业富国。”
《申报》记者立即举手道孙委员长，如果在下没有听的话，您刚才的回答中提到要推行‘开明专制’，这是不是与民主共和体制相违背？而且您只提到了民主，没有提到自由和平等，这是为？”
孙元起答道在回答问题之前，我觉得我有必要解释一下叫‘开明专制’。我所说的开明专制，是指在现行民主共和政体下，由议会占据多数的政党党魁担任国家元首，进而组建内阁，在任期内实行政党专制，从而确保从中央到地方的执行力，而并由开明君主实现专制。所以这和民主共和体制并不冲突。
“至于没有提到自由、平等，那是因为我觉得这两样都是伪命题。比如自由，样就叫自由？由作主，不受任何约束和限制？不是这样的！自由是有权做一切无害于他人的任何事情，底线和原则是保护每一个个体的自由。但个体作为社会的一份子，你的一举一动都必然会对周围的其他人造成影响，不是你侵害他们的自由，就是他们要妨碍你的自由。当你极力主张完全自由的时候，其实你正在伤害自由本身。所以法国的罗兰说过：‘自由，自由，多少罪恶假汝之名以行！’”
“那平等呢？”他追问道，“现在很多欧美国家都在推行‘人人平等’，认为这是普世价值，我觉得中国现在也该效法。”
孙元起道诚然，人人平等是普世价值，但你看到哪个国家真正人人平等了？就拿最具典范的美国来说，现在妇女和大部分黑人还没有选举权。这能算人人平等么？事实上，世界上没有两片完全相同的树叶，也没有完全相同的个人，这就是不平等的根源，
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