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第三十七章 溪镇(下)

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,和一个二十多岁的年轻人。甚至那中年男人隐隐地对那青年人很是恭敬。

    混在看热闹的人群里,阿生悄悄地在耳朵跟前说:“那个大肚子的中年男人是张县长,以前来过好几次了,说是要开发我们镇子,做一个什么旅游项目。那年轻的人没见过,不过,他旁边那个男人也来过几次了。”

    看这架势,估计那年轻人就是开发项目的金主了吧。看看四周镇民的表情,偷偷戳戳阿生:“阿生,这不是好事吗?开发以后,你们能赚好多钱,生活能改善好多的。怎么我看你们镇上的人不是很乐意啊?”

    “开发以后,真能赚到钱吗?也是有愿意的人的,可是镇上大多数的人都已经习惯现在的生活了,穷是穷了点,可是开发以后,环境什么的都会被破坏。现在这平静的生活也不知道会变成什么样,我们害怕改变。当然这些都不是重点,重点是,”

    阿生的话说了一半顿住了,手指指了指后山,“他们不会同意的,开发了我们这里,会打扰到他们的。术哥,我们苗人祖上传下的本事可是很大的!”说这话的时候,阿生脸上的表情满是骄傲。我点点头表示认同,确实是厉害的。关于苗族的族源,说法众多。不过其中最可信的,是蚩尤为祖的说法。当年蚩尤和黄帝双争天下,起先不相上下,一度还占据上风。传说中的蚩尤,生有八脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入,面如牛首,背生双翅,巫力惊人。手下能者众多,特别是他的八十一个兄弟,个个本事惊人。

    黄帝请来天神助战,终于打败蚩尤,可是却没有能力杀死蚩尤。无奈只能把蚩尤的身体分为六部分,四肢、头颅和躯干分别被镇压在各地。

    蚩尤带兵有方,骁勇善战,手下的兵也是一支战争利器。这些传说虽然不能尽信,却也告诉了我们苗人的很多性格特点。特别是对巫蛊术的推崇,以及先祖、自然崇拜。在苗人的信仰

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