，皆一时之道。若要活天下之民，还需行太平之道。”黄粱双眼凝神，泰然答道。
“不知何为太平之道？”戏鸢紧盯黄粱双目，继续追问道。
“昔日你我舌战，志才曾言‘县乃民之县’，不知先生可记得我当日所答为何？”黄粱应道。
戏鸢心中一震：难道此人当初舌战之语不是狂言！——“天下乃天下人之天下，何以只因富饱一人而穷万万民饥万万民！”这句话他可是记得清清楚楚。若非为黄粱昔日言论所动，前番他也不会出言指点相救。
黄粱见戏鸢神情严肃，默然不语，继续说道：“方今汉室腐朽，积重难返，天下不堪忍受者，岂独黄巾？内宦外戚勾心斗角，三公九卿中饱私囊，便是士子党人又有几个真心为民？更别提所谓天子。这汉室或兴或亡，民皆疾苦无异，唯分轻重罢了。若要天下太平，需废君而立道，轻官而重民，以民荐贤，贤者为官，贤集则道成。然人之一时为贤，未必一生为贤，民时时可察之，处处可督之，使贤者不能怠。众贤不怠，则道显太平。”黄粱心中激荡，奇思层出，妙语不断。其实这说得精彩，讲白了就是废除天下之君的概念，以民主选举的方式举荐贤士当官，由贤能之士组成所谓的“道”，由道来治理国家。这个道实际上就是类似于政党的意思。而“贤能之士”的称谓也不是终生制，时时刻刻受民众监督。
这道理虽然在我们看来简单，但戏鸢何曾听闻过这等匪夷所思的“太平道”理论，心中的震惊非笔墨所能形容。他本出身寒门，学得满腹经纶，也曾幻想博得功名，报效朝廷，造福百姓。但现实却是异常残酷，门第之见非同一般，即使有通天之才，若无权贵名人引荐，也是空谈。即便如名传天下的荀家，也不免对寒门士子生出鄙薄之心。戏鸢虽然与荀彧交厚，但其父辈荀绲等人的言行态度早已深明于心。若能真如“太平道”所言，道由贤成，贤由民荐，那这天下间的有才之士都能一展抱负了吧？
“明公请受志才一拜！”戏鸢心中震惊过后，生出的是深深的敬服之情。他原本认为黄粱只是个爱民的豪杰义贼，跟随他好歹能安一方百姓。等到这番交谈
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