是也有这****运？这里难道就是张角的师尊――南华老仙修炼的地方，不然洞顶如何写着“南华”二字？可是如何没见仙人？
带着一连串的疑问，黄粱颤抖着双手打开木匣，只见匣中果然装了一卷书籍，这书卷不知是何材质做成，抚摸上去，竟然有种玉质感，不由更是激动不已。待缓缓展开看时，却见其卷首依旧写的是《太平手札》，并非《太平要术》。黄粱心道莫非还有别名，继续往下看去。
“吾修道三百余年，终得所悟，天道之数，法归自然。然数载前吾因心念世人，授《太平要术》于钜鹿张角，未晓是福是祸。今将得道飞升，仍心甚挂念，若有福缘同道得观手札，尚请为吾去此隐忧：若角善用，则且任之；若角恶为，则需除之。
太平道之宗源，本求世间太平，故以为名。吾传张角道法，亦因此念，然角之性情善而不定，傲而不敛，吾甚忧之，恐反为世间带来祸患，有违太平本愿。今留此手札于世，以求有缘之人得观，为吾了此尘愿。
……
……
太平之道，亦非《太平要术》一书具鬼神之力，吾有同门师兄弟三人，各承无上道法：大师兄道号‘正一’，善鬼道，有《三官手书》，然已先吾飞升，不可寻也；三师弟道号‘于吉’，善医道，有《太平清领道》，常居琅琊宫修行；四师弟道号‘乌角’，善丹道，亦通鬼神，有《遁甲天书》《太清丹经》，只是终日游戏人间，行踪莫测。福缘同道若能得遇，可凭此手札拜请修习一二，或能敌角之道法。光和三年南华真人亲笔。”
黄粱读完全篇，发现这根本就不是什么《太平要术》，手札里边关于法术的学习内容一点都没有。很明显这手札是南华老仙留下的，大意就是说：当初他传了《太平要术》给张角，是希望张角能够善加使用，为天下苍生服务，但是呢，又觉得这个徒儿的性格未必会一直老实使用，自己就要飞升成仙了，很不放心此事，所以希望看到手札的有缘人可以帮他个忙：如果张角一直善用道法，就不用管；如果自己这徒儿心怀叵测，乱用道
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