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第0271章 剑、空、时

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    玄真一脉以剑称著,剑法之精之奥,可以说天下无双。

    而且玄真门是把‘剑’术修练等级分的最清楚的一个宗派,世间无出其右者。

    《玄真剑典》是玄真门至高宝典,镇宗绝学。

    剑典对每一阶的修行都有精准的指导作用,剑就是玄真之魂。

    术士凝练剑气;

    术师凝练剑罡;

    术宗凝练剑胆;

    术尊凝练剑魂;

    术王凝练剑心;

    术皇凝练剑胎;

    剑典有云:‘剑胎大成,凝剑元神,人神合一,晋登仙门;’

    其实最后一句话告诉所有玄真门人,把剑胎修成,凝练出第二元神,人神合一时就入仙门了。

    但是数千年来能达至这个高度的太少太少了,除了玄真创祖惊才绝艳,再无人超越其上。

    往往就是这样,第一代开创辉煌的很难被后人超越,能守住这份‘家业’就不错了。

    玄真门历代最高成就者,莫不倒在剑胎大成前,几乎没有一个凝出第二剑之元神的。

    除了这本剑典,至于其它修行秘法都达不到‘晋登仙门’的高度。

    剑,是太多修行者都喜爱的兵器、法器;

    玄真门对‘剑’的六个修行层次有精准精细的划分,每一阶段的凝练还有细分。

    剑气、剑罡很好理解,一般修士都能明白,一目了然。

    剑胆这个说法,似乎有点内涵。

    实际上玄真剑胆凝练的是‘意志’,一个修士的意志,非常重要,意志不坚,法难大成。

    剑魂更有点玄虚,似指剑的魂灵,又似指修者本身的魂灵。

    实则两者皆有,人练剑的同时,剑也在练人,人魂剑魂合一,才是至高‘剑魂’境界。

    剑心是对修行士心神最大的磨历和凝练,此心不能大定或刚坚,就体悟不到剑心何在,修士的心感触不到剑心,就等于失去了方向,丢弃了终极追求的理想。

    剑指本心,剑入本心,无分人心剑心,心心相映,浑成一体,始为剑心至高之境。

    玄真‘术王’达不到剑心合一的至高境,就永远无法进窥‘术皇’境界。

    同样的道理,术皇凝练的‘剑胎’是第二元神,等于第二个自己,这个自己是剑质的,剑质之胎必须有,有了胎才能为胎铸神,才能叫这胎真正的‘活’过来。

    凝剑胎难,铸胎神就更难,最后还要本体真身和胎剑无神合一,这就不是难了,是太难了。

    翻阅完《玄真剑典》的方堃,默默出神。

    他从中得到一些启发,修练越到高的层次,修的都是‘意志’‘心魂’‘精神’,躯体是基础,比如初期要凝练的‘剑气’‘剑罡’就是炼体练躯,它是承载意志心魂精神的本体,必先练坚。

    回顾自己的《紫枢道典》,前八卷大部分都是凝练‘精神’‘意志’‘体魄’‘心魂’这些的,第七卷《紫罡体》和第八卷《阴阳天》几乎把身体的锻造推至极峰。

    到了第九卷就峰回路转,开始修练更高层次的《仙魔炼》秘法,可见前两卷在为这一卷做铺垫,因为仙魔炼很变态,没有超级强的体质基础,根本不能够修成这秘奥术法。

    事实上《紫枢道法》不同于《玄真剑典》,因为它走的精神异路,主修意志精神这方面,它的真正攻击力是用精神量力来凝聚和承载元气的,比如‘骨青龙’‘意白虎’‘神朱雀’‘气玄武’,都是精神异力凝其神,汲取元气凝其形的一种异术,施法者就靠意念来控制它们,而不是用剑或手。

    这可是两法不同之处,剑攻以动,法攻以静;

    不论从哪方面入手修行,最后都是殊途同归,以剑证道或以法证道,都会站在仙门之外集合。

    孙倩、魏冰、宁碧秀、陈亦真她们翻看各种剑法秘技,还沉迷各种精湛剑招之中,那些是增加攻击技巧的积累,方堃已经跳出那个层次,不为各种花巧手段所迷惑,有种直指本心的感悟。

    任你千变万化,我自一力堪破,去伪存真,直击本如。

    就方堃这个意境来说,堪比‘术王’了。

    只是他肉身修行不够,心神意境有些超越了与身体相符合的范畴。

    其实对空间法则的领悟,让他对天地宇宙的力量有了非常深刻的认识,所以他意境是极高的。

    他在思索更深刻的让一般修士根本想一下都不会去想的东西。

    这个东西是:时间;

    空间和时间,是仙级的秘奥法则,而时间法则比空间法则更玄奥。

    空间无边无际,但‘无边’或‘无际’这个说法怎么来的?从有到无,是一个认识过程,不存在即‘无’,存在即‘有’,比如方堃重叠出的空间就‘有边有际’,再比如这个异星自成空间,离开它的范围就是另一个空间,它和‘地球’一样,是两个存在于不同时空的互不影响永不交轨的空间。

    击穿异星空间壁可能直接进入另一空间,这种击穿就抹掉了两者之间的‘距离’。

    从距离上理解,就要思考‘时间’了,异星到地球的距离,有多远没人知道,时空之门的传送就是一种击穿空间壁抹掉行吏距离的时间,直接到达目的地。

    有一个字叫‘瞬’,快的让人感觉不到时间的存在。

    堪破‘音障’的奇速就能击穿无形的空间壁,空间壁无处不在,甚至重重叠叠,但人的肉眼是看不到的,也触摸不到,它们之间的一寸间隔,可能是人类眼里永远不能到达的亿亿万里之遥。

    人想要跨越距离,就需要时间,到达某一个点,需要多少时间,太远的地方,可能把生命耗光都到达不了,因为人的生命有限,在时间的流逝中会慢慢消耗,就是说寿不能与天齐。

    时间是什么东西?

    时间无始无终,永不停歇它的脚步,人言岁月无情,半秒不留,你‘等’它,它不等你。

    等它等到你死了,它把你耗死了,它还在流逝,亘古不变;

    握住、攥住、捏住、掐住、抓住时间的流逝,那会是怎样一种感受?

    一切静止吗?生动的世界变的死寂?

    因为有了时间流动,每一秒都与上一刻不同,才有了人眼里无比生动的世界,才有了花开花谢日月旋转的盎然生态,因为时间流动,才有了情的演变、爱的积累,不然心与心都是隔离的孤岛。

    谁能停住别人世界的时间?谁能逆转别人世界里的时间?谁能追回别人世界里流逝的时间?

    这是个神话,是谁也不敢想不曾想过的深奥问题,一个永远找不到解答方法的死题。

    想着想着,方堃似乎对‘时间’有了些别人没有的认识,这种认识还比较深刻。

    认识和领悟隔着天堑,领悟和操控也隔着鸿沟。

    万事入门难,‘时间’这个门从哪入呢?

    大到一个空间,小至一粒尘埃,它们都拥有‘时间’,也可能说它们在一起共享时间。

    想的越多,越觉其深奥,越感觉其无解。

    那么,用简单肤浅的方法理解时间,只把定义为‘流逝’。

    流逝的东西不流不逝,那就是静止。

    ‘不流不逝’;

    方堃脑海里琢磨着这四个字。

    不流不逝的静寂,如死;

    很快得出这个结论。

    方堃苦笑。

    但天地宇宙万物万事皆有其规律、法则;

    规与法,是个总的概括。

    了解‘规’,操控‘法’,也许就能演变万事万物。

    时间的规律就是流淌、流动、流逝;

    那么,时间的法则是什么?

    万物皆有成法。

    时间的成法好深奥。

    感觉它真的好深奥时,方堃心中一动

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