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第一百六十四章 法治

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治国思想可是互相争论了数百年之久,法家只是其中一家,而且还不是主流的一家。如儒家的“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”九章;道家的“无为而治”;墨家的“兼爱、非攻、尚贤”;阴阳家“止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施”等等当时的主流思想,只能说是一时喻亮罢了。

    今天皇帝如此说,虽然很多人心中并不一定赞同,却不得不说法家确实有其作用。但是皇帝是不是要在此情此景之下彻底的摈弃其余诸家学说,而独尊法家呢?

    包括孔鲋、田仁在内的所有各家学派的掌舵人无不在心中暗暗担忧着。不过却是没有人敢出言反驳。

    胡亥今天既然说到这个问题了,自然早就知道会对皇家学院内的诸子百家造成何等样的冲击。

    “然法治虽为我大秦之根本,但是却是针对惩治不守规矩之人,警戒后人不再犯法而已,却不能真正的教化百姓知法、守法、不犯法。

    如若将我大秦比喻为一株古木,那么各种律法会是这古木的根系,而如儒家、墨家、道家的种种思想如教化百姓道德仁义、非攻互爱、忠孝仁义等等却是这古木上的枝桠和树叶,没有根系古木自然无法存活,没有树叶枝桠,古木虽能存活却始终无法成为参天大树,甚至随风而倒。其余如杂家、农家就好比那雨露阳光,让这古木更加强壮。如此说,尔等可明白?”

    这个比喻很是通俗,虽然不知道雨露阳光于这古木到底有什么用,但是至少胡亥的话语中却已经表明了态度。如今这大秦,法家和诸子各家却是缺一不可。

    如此,却已经是够了。

    “陛下圣明!”

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