寅的正妻，小曹的母亲。这是一个典型的汉家女子，大家闺秀。李氏出身高门大户，续弦入得曹府。『性』格方面，她是个很善良却又很懦弱的人，曹颐的唯唯诺诺很大程度上传承了李氏的特点。孝敬老太君、相夫教子、不做“妒『妇』”，这大概是李氏全部的生活内容。应该说，这是那个时代封建枷锁、礼教桎捁下调教出来的理想妻子。但现今看来，不过是众多悲剧中的一个，并不足为奇。
——————李氏：善良、懦弱、没有自我。
喜塔拉氏，塞什图的母亲，曹颐的婆婆，一个久经考验、驰骋沙场的“毒『妇』”。觉罗老太太很精明，这是谁也否认不了的。在我们看来，她捍卫了自己的权益和幸福，无可厚非；但在当时她丈夫看来，她是一个“妒『妇』”，这也很自然。然而，事情并不这么简单，因为无论是现代人还是原住民来看，喜塔拉氏的手段都过于狠辣，所以，一个“毒『妇』”的名头是断跑不了的了。不要被吃斋念佛所蒙蔽，也不要以为曹颐真的很受宠，一旦曹颐无法诞下子嗣，说不得下一个遭毒手的，就是曹颐。
——————喜塔拉氏：“毒『妇』”。
兆佳氏，曹荃的正妻。兆佳氏这个人物，惯会耍小聪明，『性』格泼辣。因为耍小聪明，所以成了曹荃的正妻而不是曹寅的续弦。因为泼辣，所以不会像李氏那般“贤惠”，整日介闹得二房鸡飞狗跳。小曹应该感谢他这个二婶，因为兆佳氏的手腕过于拙劣才有了曹颐这么个庶女外流最后救他一命。在兆佳氏的家庭保卫战中，兆佳氏无疑很像蒋委员长，一水儿的美式装备（娘家很强势，自己又是正妻），仗却打得『乱』七八糟。所以，兆佳氏比之喜塔拉氏，是个实实在在的“妒『妇』”。
——————兆佳氏：“妒『妇』”。
书中封建礼教下的各『色』女『性』（三）
紫晶，一个特殊的人物。十二岁之前也是个小姐，机缘巧合却做了丫头。与大多数自幼就买做丫鬟或者家生子不同的是，十二岁的小姐却突然做成了丫头，这种落差是很大的。
我们无从猜测之前的小姐是多么的有才情，多么的聪慧灵动，只能从侧面的只言片语中知晓紫晶也是出身书香门第。经过家变之后卖身为奴的紫晶，宛若一汪清澈平静的池水，而这背后的苦与痛也沉入水中了。
在诸多丫头里面，紫晶的处境还算好，有一定的地位，不错的收入，唯一的遗憾是暂时没有合适的姻缘。紫晶真的了却凡心了么？私下以为不然。紫晶的一心向佛，可以变相的看为婚姻的争取自主，说白了也就是宁缺毋滥。不过随着年龄的渐长，姻缘变得愈发的飘渺了。在婚姻的选择方面，紫晶难得的体现出了骨子里的傲骨。
另一方面，紫晶是个聪慧、本分、善良还很干练的女『性』，早年伺候曹府老太太，之后帮衬料理家务，
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