，不过倒是也不能说有太大的错误。事实上，从某种理论角度来说，人类个体的意识是从无意识之海中升起的。或者反过来，人类个体的意识中的普遍性构成了无意识之海。如果从荣格的原始理论来看，个体无意识的核心是‘情结’，而群体无意识的核心是‘原型’。荣格认为，群体无意识是先祖的残留，‘原型’就是某种遗传信息。这一点在现今的心理学理论中被经过了大幅度的修正。如今认为，‘原型’并不是先天存在的，而是通过意象而构建起来的。它并非生物学遗传，而是一种社会性遗传。如同语言、符号、音乐等等一样，是一种信息的载体。换句话说，是社会中人类共通部分的产物。还记得我之前说过的话吗？意识是能够被别的意识影响的。那么，群体无意识既然是社会性遗传，是一种信息，它自然也能够被影响。群体无意识中的趋同性，使得意识的共性成可能。所以可以推断，通过对个体意识的改变，群体无意识同样可以被改变。所谓改变的方式……好吧，我之前就说过很多次吧？人格能够被他人的人格影响，思维能够被他人的思维影响，脑电波能够被他人的脑电波影响，等等等等，随便你怎么说。意识是可塑的，群体无意识也是可塑的。若是出于单独的某个目的，人为塑造某种群体的无意识行为并非不可想象。改变思维方式、改变人格、改变脑电波活动的手段一向非常之多。事实上，我们的人格本身就是在外界刺激的作用下形成的，我们的思维方式完全是为了应对外界而产生的。我们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、甚至是直觉、我们的一切感官都在向我们提供外界的信息，这些信息影响着我们思维的成型，影响着我们的人格。所以同一个地区中，因为受到的外界影响相同，无意识的趋同性也就更加明显。就像有些地方的人格外好客，有些地方的人普遍脾气暴躁，等等等等不一而足。这些全都是最好的例证。”
“给我等一下。”海原光贵忽然打断了食蜂滔滔不绝的长篇大论，“你刚才说了什么？”
“哪个部分？有些地方的人格外好客，有些地方的人普遍脾气暴躁？”
“不，这之前的那句。”
食蜂手指晃了晃手指。
“啊，是说我们的人格和思维是在外界刺激下成型的吧？”
“你是不是说过，外界信息是通过我们的感官被我们获知的？”
“对，确实如此。”
海原光贵将食指屈起放在唇上，反复思考着食蜂的话。
按照这个结论，那么……
一个答案从意识的海洋中浮起。
他猛地站起身，双手用力抓住了食蜂的双肩。这一下动作太过突然，以至于食蜂甚至有种被吓了一跳的感觉。
“没错，就是这个。谢谢，你帮大忙了。”
海原光贵说完这句话便立刻转身离开。很明显，他发现了什么关键的东西，以至于连向食蜂解释的时间都没有。
被莫名留在原地的食蜂触碰自己的肩膀，白丝手套轻轻滑动。
“女性所欣赏的爽朗和百折不挠……还有，强悍而又冷酷无情……”
她意义不明地自言自语。
为什么，会真的有这样的人存在呢？
她刚才还说过，人格的形成是能够被影响的。
“简直……就像是被刻意塑造成这样……”
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ps：电脑太旧了，连主板都买不到了……现在依然在用朋友的笔记本。