种现象应该表明易经内劲是一种阴阳平衡、融会贯通的功法。
所以王永桓对于只能在午夜十二点修炼，而不在正午时分修炼的规定一直迷惑不解，但老师伏羲氏也没有在这阶段的讲解中提及这个问题，王永桓也没办法提问。
在学习易经内劲时，王永桓只是被动的听老师的讲解，没有办法互动。毕竟老师的讲解只是伏羲氏储存在易简铜钱里的精神记忆而已，没有办法做到现实中师生那样的互动学习。
在昨天不经意运转易经内劲的时候，王永桓敏锐的扑捉到一种不同于午夜修炼的炙热韵动，这是与午夜修炼时清凉平静的感觉完全截然不同。
做个比喻，午夜修炼总是那么平静、安逸，像极一泓温柔的湖水；而昨天下午的那一刻是一种激昂、热烈的，就如同一股奔腾的火焰，那是天差地别、完全不同的两种感觉。所有今天下午，王永桓要做一次时差角度为180度的正午修炼，看看终究有什么不同？会不会出现什么意想不到的结果？
想到这，王永桓慢慢的合上双眼，让心神缓缓的沉浸在体内，气随意转，意转气动，易经内劲慢慢的从脚下一点点的在兑巽脉中开始流动，缓慢而又充满力量，就像一个熟睡中渐渐苏醒的巨人一样，一点点的站了起来。
对于易经内劲的修炼，老师伏羲氏曾经说过，在修炼易经内劲的时候并不十分强调姿势，也不用完全的把心神与外界隔离。修炼的时候是可以感应外界事务的，也随时可以终止修炼，这些并不会对修炼者造成什么不好的影响。这和绝大多数的内功心法是完全不同的，之所以说易经内劲是盖世奇学，这一点占了很大的比重。
一般的内劲功法修炼，特别强调环境安静程度，不允许有丝毫的外界干扰。在修炼结束前，只有修炼者自己慢慢的收功还原，绝不允许有任何其他外界的干扰、打断，否则轻者走火入魔，重者内劲反噬丧失性命。