的局面。整整一百二十四个民族之多。
在唐朝的思想里，民族多元化很好，也必须尊重少数民族的存在和权利。但是，越来越喜欢以史为鉴的唐朝，却从历史长河中找到了一条恒久未变的原理：民族的融合，最终会然诸多民族实际上融为一体。
正如此时的中华民族一样，之中虽然仍在分着汉、回、蒙、藏等等下支系。但在安西，无论那些支系中的哪一个民族成员，都不会再先去说他们是某某民族，首先会十分高傲地说：“我是一个华族人、安西华族人……”
民族思想上先统一，正如古时的匈奴与突厥，回鹘与畏兀儿一样。他们首先思想上乐于与汉族融合，又在历史长河中不断洗礼、大浪淘沙地在血缘上与汉族融合。最终，虽然他们仍然还保留着许多祖先遗留的传统与风俗，却还是重新成为了中华民族、炎黄子孙的一部分。
重新成为，不是其他。这个重新的原因是什么呢？根据安西许多考古工作者，和各个支系民族文献研究者们的共同研究，安西社科院早已找到了事实上无论是西域各族、还是北方个族、再或南方各族，都是神州大地分散出去的一部分人群繁衍生息出来的后代而已。
譬如藏羌，是炎黄二帝同时代的三苗后裔，远古时代也是神州不可或缺的成员。譬如北疆塞外各族，追溯到其祖先身上，太多的文献与文物证明。无论是曾经的匈奴，还是后来的肃慎、突厥，实际上都是先秦时代之前、很久以前从神州分散出去的华夏一员。
这些同源于神州大地的民族，唐朝对他们是无限的包容。在这样一种情况下，本身在安西内部已经有了很难在短时间内融入华族的沙.俄原住民，不知什么时候就会给华族人的主导地位造成冲击。唐朝自然不会再让一群花钱买来他们性命的人，也在未来某一天来对华族的主导地位形成冲击了……
不错，唐朝十分重视外籍兵团。但那只是一个花钱买了他们性命的雇主，出于监管员工干活、出于基础关心下属的心态去重视。
试想，有多少老板花钱请来了工人，最后会让工人真正成为老板家的成员、甚至成为这超级企业的东主呢？答案是绝对否定的。
更何况，这些拿性命来打工的打工崽，其自身越是能力强，越是在未来进入安西后会给这个国家造成社会治安等等太多不稳定的因素。
他们，就是一把双刃剑，能让一个如英国、德国那样人口基数低的国家得到大发展在基础上的支持。如今他们能够保证这个国家安全的同时，未来他们也会影响这个国家的稳定与安全。
安西已经拥有世界上最多的人口，截止1935年12月底，突破六亿大关的人口。他们，对于安西的人口基数上根本就是多余的。
更为关键的一，唐朝更不希望未来的安西，到处都是一些不以华族为主的杂交人种出现……
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